“望春风”这个词来自于早期台湾的歌曲《望春风》，“望春风”的意思就是“少女怀春”的意思，望就是盼望，春风是影射爱情。
「望春风」这首歌，描诉著早期台湾的少女心声，对少女的青春情怀描写的可以说是唯妙唯俏，对当时少女的心思的诉说也是入木三分。
《望春风》是由李临秋作词，邓雨贤作曲的一首闽南语民歌，1997年，陶喆改编并演唱了这首歌曲，并收录在陶喆的第一张专辑《DAVID TAO》中。
创作背景
80年前，社会被封建礼教捆绑，女子只是生育工具，表达与追求个人情感是大逆不道，如花少女只能默默承受工具的命运到老到死。当时的台北少年李临秋想为当年的少女们争取发言权，为女性打抱不平，因此写下了《望春风》这首歌。
原唱：纯纯。
望春风首度传唱于1933年的日据时期台湾，歌曲作曲者为知名作曲家邓雨贤，作词者为李临秋，而原唱者为1930年代的古伦美亚唱片当红歌星纯纯（本名：刘清香）。
从1930年代初问世以来，望春风一直是台湾最受欢迎的台湾闽南语流行歌曲、台湾歌谣之一。2000年，一项由台湾官方与民间媒体举办，超过220000人参与的《歌谣百年台湾》活动中，该曲获得最受欢迎老歌的第一名。另外，该曲使用传统五声音阶结合而成的特殊独有优美旋律，亦为许多国家普遍认为是极具特色的“台湾调”。
最初的印象可以落实了，《望春风》果然是格非最好看的小说，读到中间的时候一度不太满意，觉得有点拥挤，作者试图在一个小村庄里安排下百年来最有代表性的三种传奇人生：能奏唐代古琴的古雅文士、参加过滇缅战争的西南联大学生、顺势而起纵横捭阖的当代商人。且因那个年代出生的人对政治的天然兴趣，忍不住讲述了许多成败兴亡的故事，似乎想让这个村庄负担起某种庞大的象征意义。我一直不是很喜欢这种有野心的做法。然而，作者用一个绝佳的结尾挽救了这一切。一直处于游离状态的、落魄而缄默的叙述者，用他那隐忍、克制而又长久的情感成全了这个故事，尽管从女性角度看，这种等待人送上门来才肯顺势就范的做法并不讨喜。作者一直有对于乌托邦的向往，这部小说也不例外，他用那么多浓重的笔墨渲染江南乡村春日的妙曼，似乎在这样的背景下，所有的人世变幻都可以淡成缕缕轻烟。作者对被金钱改变的人伦图景怀有深重的忧虑，在这方面用力不免稍过，但这也许是我年岁尚轻、过于乐观的缘故。作者注重文字的锤炼，尽可能表达得雅驯而妥帖，这应当是读多了中国旧书的结果，而且毫无疑问，他是有文字洁癖的。总之，这是一部可以打九十分的小说，我愿意把它归入伟大的行列。
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《望春风》这首七言律诗作者是谭孟良
《望春风》为福建民歌，纯纯（刘清香）于1933年首唱。
1971年12月，邓丽君灌录此曲，此曲收录于邓丽君首张闽南语歌曲专辑《最新流行福建歌曲特辑 - 难忘的初恋情人/卖肉粽》中，于香港发行；随后此曲收录在海山唱片《轰动闽南语歌曲》中，于台湾地区发行。
1980年12月，邓丽君再度灌录此曲，收录于专辑《福建名曲专辑》中，专辑重新灌录了邓丽君在七十年代发行过的八首闽南语旧曲，及四首新曲，于香港宝丽金发行。