藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，主要分为三大方言区。
卫藏方言：①前藏土语（拉萨市，山南专区）；②后藏土语（日喀则专区）；③阿里土语（阿里专区）；④夏尔巴土语（聂拉木县樟木口岸）；⑤巴松土语（工布江达县错高和雪卡乡）。
康方言：①东部土语（德格、甘孜、康定、雅江、昌都、丁青、理塘、巴塘、乡城、稻城、波密、察隅、墨脱等）；②南部土语（云南省迪庆藏族自治州、四川省木里藏族自治县）；③西部土语（改则、班戈、聂荣、申扎、那曲等）；④北部土语（青海玉树藏族自治州）；⑤卓尼土语（甘肃省甘南藏族自治州卓尼县、迭部县）；⑥舟曲土语（甘肃省甘南藏族自治州舟曲县）。
安多方言：①牧区土语（青海省各藏族自治州、四川阿坝藏族羌族自治州部分地方）；②农区土语（青海省化隆回族自治县、循化撒拉族自治县、乐都县部分地方）；③半农半牧土语（青海省黄南藏族自治州同仁县、甘肃省甘南藏族自治州夏河县）。
另外，尼泊尔、不丹、锡金、印度等国部分地区也讲藏语，但与国内藏语有较大区别。
藏族中，使用康方言的人口最多，其次是卫藏方言，再次是安多方言。三个方言之间以语音差别为主，还存在词汇、语法差别。卫藏和安多方言差别较大，基本上不能通话，康方言介于两者之间。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。
藏文是一种怎样的文字
藏文是在公元7世纪，松赞干布时期，大臣吞米?桑布扎前往天竺等国学习后，仿照梵文兰扎、瓦都字体，结合藏语的特点反复琢磨、不断加以改进和创新，创制出的藏民族自己的文字。到公元9世纪，藏文先后经过三次厘定，不断趋于严密和完善，一直沿用至今。
藏文是一种拼音文字，共有30个字母和4个元音，藏文字母的书写同英文一样，属线形类。拼写以字根为基础，再加上、下置字，前、后置字，又后置字组成。藏文字形结构以一个字母为核心，其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写。
标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。
藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类，即“有头字”和“无头字”，是根据字体的不同形式而得名。有头字常用于印刷、雕刻、正规文书等，无头字主要用于手写，分行书、楷书和草书。
前藏和后藏如何区分
前藏包括今天西藏的拉萨市、林芝地区、山南大部地区，以及昌都部分地区，其中心为拉萨；后藏大致相当于今天日喀则地区，其中心在今天的扎什伦布寺。前后藏以岗巴拉山为界。
法域“卫藏”、马域“安多”、人域“康巴”
这是一句在藏人中间广为流传的话，以说明这些地区各自最典型的特点，大意是：安多的马（以马最好），康巴的人（以人最美），卫藏的教（以宗教最兴盛）。
按照西藏传统的地理观念，整个藏地由高至低被划分为上、中、下三大区域，有上阿里三围、中卫藏四如、下多康六岗的说法。阿里三围乃群山之巅，众水之源，是“世界屋脊”的屋脊。卫藏四如，系前藏和后藏的总和，即今天的西藏自治区的拉萨河谷和日喀则及其以西、以北的广大地区，寺院林立，大德涌现。而多康六岗，高山纵谷之间急流如织，草原与荒漠并存，或人烟稠密，土地肥腴，或天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。其中，“多”为安多，即今青海、甘肃、四川等省的许多藏地；“康”为康巴，包括今青海省玉树州、云南省迪庆州和四川省甘孜州及西藏的昌都地区等，更是广阔、险峻、壮丽。
藏语中对这三个地方称之为“确卡松”，据学者考证，确卡两个字原为蒙语，是借词，意思是“发源地”、“根源”或发祥地的意思。如此也可以理解如下：卫斯藏因为佛法兴隆，称之为“卫斯藏确吉确卡”（即卫斯藏乃佛法的发祥地）；康区人口众多而称之为“多堆米伊确卡”（即康区乃人之发祥地）；安多地区盛产良马而称之为“多弥达伊确卡”（即安多乃马之发祥地）。
嘉绒藏族、白马藏族等称谓，是什么意思
“嘉戎”是“嘉摩察瓦绒”的简称，“嘉摩”是指“嘉摩墨尔多圣山”,“察瓦”在藏语里是热带的意思,“戎”指的是农业。嘉戎地区是雪域藏地有名的四大农区之一。由于自然环境和历史发展的因素，嘉戎藏族，作为藏族的一个支系，虽然和整个藏民族有着密切的联系，但是除了藏族一般的生活习俗外，他们在语言和生活习俗上形成了自己独特的方式。
白马藏族得名于在帽子上插白羽毛的习俗。分布在甘肃陇南、四川阿坝和绵阳等地。一般男子在毡帽上插一支白羽毛，显示勇敢刚直，女子则插二至三支，表示纯洁温柔。白马藏族的服装比较接近羌族人的服饰。它是一支比较独立的支系，他们有着自己独特的语言。