《辕门斩子》点评：整个唱段的解听完之后也是有一种酣畅淋漓的感觉，从最开始的额强压怒火，到后来的讲理说法，再到后来实在是忍无可忍，面对自己的娘亲，杨延昭毅然决然的挂上了宝剑，最后愤然离去！
常言说：天下无不是的父母。可是，《辕门斩子》这出戏却认为：父母也有不是的时候，杨延昭在这件事情上的做法就未免过分，滥用了自己作为家长和长官的权力。所以，他越想挽回失去的尊严，反而落到更为可笑的境地。
对于杨延昭的这个缺点的思想本质，古代作家不一定认识得那么透澈，今天的观众却看得明白：这实在是典型的封建意识。
产生在封建时代的这部作品，能对封建思想进行了这样巧妙的揭露，实在难能可贵，对我们也很有启发。在我们的社会生活和家庭生活中，类似的封建残余也还需要扫除。
《辕门斩子》又名《三进帐》。北宋年间，辽国萧太后南下入侵，大摆天门阵。为破阵，八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。
元帅杨延昭派其子杨宗保出营巡哨，宗保在穆柯寨与穆桂英交战，被绑赴穆柯寨。宗保、桂英一见钟情，遂结为夫妻。
宗保返营后，杨延昭大怒，要将宗保在辕门斩首示众。
佘太君、八贤王两次求情未果，穆桂英得知消息后，救夫心切，向六郎献上破阵急需的“降龙木”，并允宗保戴罪立功。
六郎得知穆桂英智勇双全、才貌出众，加之佘太君、八贤王作保，遂免宗保死罪。宗保、桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。
故事梗概：《辕门斩子》取材于杨家将的故事。讲的是北宋时期，辽邦南侵摆下“天门阵”，宋元帅杨延昭派焦赞、孟良盗取“降龙木”，被穆桂英逼退，杨延昭派杨宗保巡营瞭哨时，遇见焦赞、孟良，在他们的哄骗下与杨宗保一起赶到穆柯寨，与穆桂英交战，却被穆桂英所擒，杨延昭知道他们被擒以后，攻打穆柯寨，反被穆桂英挑下马来，羞辱一番，惨败回营。
《辕门斩子》作为一出传统剧目，立意非常好，是一出脍炙人口、盛演不衰、深受广大人民群众喜爱的优秀作品，这出戏是文戏武唱的代表，展现的是军事题材，属于正剧，并兼容着浓厚的喜剧色彩。
这出剧妙在浑然一体，意韵天成，行当齐全并且人物性格鲜明，它不仅是老生行当应知应会的必修剧目，还是一出学习老生行当的基础性剧目，更是一出高技术难度、高技术含量、高技术价值的剧目。
该剧具有典型性“一场干”的艺术呈现形式，“一场干”是指这出戏没有停歇，类似于话剧中的独幕剧，在固定的时空，演绎一个故事，在一个空间里，围绕着一个事件，发生循序渐进、翻天覆地的变化，既有写实的成分，又体现出戏曲独有的虚拟写意的艺术特征。
该剧时长一小时二十分钟，在这“一场干”十分紧凑的艺术呈现当中，非常考验演员的艺术功力和功底。
《宝莲灯》讲述了华山圣母三娘，炼就宝莲神灯，造福百姓。她向往人间自由生活，与书生刘彦昌相爱成婚。圣母的哥哥二郎神，凶残暴戾。得知其妹私赘凡夫，触犯仙规家法，乃向圣母问罪。
幸得侍女灵芝、长耳大仙及众仙女助刘彦昌逃离虎口，但恩爱夫妻，从此仙凡隔别。圣母生下儿子沉香，二郎神欲加杀害。危急中，圣母修下血书，将沉香托付灵芝送下凡间交与刘彦昌。二郎神阴谋未遂，怒将圣母压在华山。刘彦昌遵血书嘱咐，另娶王桂英为妻，托养沉香，期望他长大后上山救母。
十四年后，沉香与异母弟秋儿同在学堂读书。老太师之子秦官宝倚仗父势，殴打同学，沉香兄弟加以劝阻，秦官保又追打沉香兄弟，不幸触砚身亡。老太师逼刘彦昌绑子偿命，王桂英宁愿让亲生儿子秋儿投案，放沉香远走救母。沉香得霹雳、长耳二仙指点，经过艰苦磨练，终于练成武艺，斗败二郎神，劈开华山，救出生母。
跟黄梅戏《黄山情》相似，绣花姑娘柳明月要结婚时，捡回一弃婴，后知乃落难忠良之后，官兵四处搜查，要斩草除根，姑娘挺身而出，冒认私生，师兄阿牛也帮忙了她，婆家知道退婚了，开始了艰辛抚养孤儿的一生，后来孤儿和当官的亲生父母相认，明月想过田园生活，阿牛和明月过着男耕女织的生活
全剧演了丞相五个女婿拜寿的故事。
苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆为子，取名宝玉。十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。
晋剧，即中路梆子，是山西省的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。由于它的活动地区在山西中部，尤其是在太原附近、晋中一带，而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱，因称中路梆子。
讲述江夏知县田云山之子田玉川偶游龟山，恰逢总兵芦林之子芦世宽打死渔夫胡彦。玉川不平，将芦世宽打死，遭芦府追辑，被胡彦之女胡凤莲相救，并在舟中订婚约而别。
胡凤莲以玉川所赠蝴蝶杯至江夏县二堂认亲，为父鸣冤。
芦林征蛮受困，被化名为雷全州的田玉川所救，并招为婿，洞房中玉川吐露真情，胡、芦二女均配玉川。
剧情介绍：
明永乐年间，涿州书生苏云赴兰溪上任，其母缝制罗衫两件，一付儿媳，一留家中。
苏云辞母携带妻子赴任，误上徐能贼船，死于非命，船主徐能见苏娘子貌美欲强占为妻，苏娘子宁死不从。
好心的院公姚达悄悄将苏娘子放走，苏娘子不辩东西，亡命而逃，触动胎气，产下一男孩。为日后报仇，苏娘子出家，忍痛将孩儿遗弃。
徐能得知苏娘子逃走，紧追不舍，无意中拾得一婴儿，抱回家中，取名徐继祖。继祖长大，赴京会试，途中有老妪复赠罗衫一件。
继祖高科得中，当了八府巡按，苏娘子为报亡夫失子之仇状告徐能，继祖经姚达了解自己的身世，将徐能斩首，一家人得以团圆。
晋剧《胭脂河》是根据溧水县志上有关明代清官高谦甫的记载，和当地其他一些关于清官的民间传说创作的。
主要讲述了明朝洪武年间，朱元璋下令在南京溧水开凿胭脂河，以工程督办、凤山侯李莽为首的一批有司官员侵吞巨额官银，为阻止案件泄露，千方百计杀人灭口。命案发生以后，溧水县知县高子谦连夜冒雨追查真相。在发现自己儿子也牵涉到案中时，高子谦经历了一番心理斗争，最后毅然做出决定，亲手给儿子戴上了刑具。同时，他不畏权贵，坚决与以李莽为代表的吸取民脂民膏的贪腐集团斗争到底。该剧塑造了高子谦刚直不阿、正气凛然的形象。