1.巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经.卫风.硕人)
2.增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉<登徒子好色赋>)
3.美人既醉，朱颜酡些。(宋玉<招魂>)
4.秀色掩今古，荷花羞玉颜。(李白<西施>)
5.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。(李延年<歌一首>)
1.《诗经·卫风·硕人》译文：高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女，是卫侯的爱妻。她是太子的胞妹，还是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。她的手就象柔软的小草，她的肤色就像那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流动。 高大的人儿啊很散漫，她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立，马嚼上飘着大红绡，插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退，她也不让君王多操劳。 黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹，鲤鱼鲔鱼闹翻腾，疏远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。
2.《登徒子好色赋》是战国时期楚国文学家宋玉的辞赋作品。此赋巧妙地运用烘托的手法描绘了美女，不少辞句如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等历来被视为展示女性之美的经典之笔。文章还刻画了一个丑女形象说明登徒子的好色，并借章华大夫之口，表明自己的爱情观。全文寓理于事，刻画生动形象，比喻精巧传神，具有很高的艺术成就。
3.《招魂》是屈原所做的楚辞中一篇独具特色的作品。此作品是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。但是多主张为屈原作。“外陈四方之恶，内崇楚国之美”呼唤楚王的灵魂回到楚国来。词句即为凄婉，情景交融，对后世伤春传统影响很大。
4.《西施》西施是苎萝山下，越溪边的美女，秀色天下第一，古今无双，荷花也自感羞涩不如碧水边浣纱洗衣，与清水嬉戏，多么悠闲，一般情况下她是相当矜持，皓齿朱唇难开，一旦独自沉吟，歌声飞入云霄，绕梁三日，越王勾践寻找越国美色，给敌手吴王施美人计，在吴王夫差的馆娃宫里，西施最受宠信，高不可攀，一旦消灭了吴王夫差，西施便随范螽，五湖泛扁舟，一去不复返.
5.《李延年歌》是汉代宫廷音乐家李延年的小诗，既没有华美的辞藻，也没有细致的描绘，只是以简括而觉单调的语言，赞颂了一位举世无双的绝色美女。《李延年歌》看上去寻常，却也有奇堀之处。透过那夸张的诗句，它体现出一种自然、率真的美，又给鉴赏者留下了广阔的审美空间。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式(第五句"宁不知"三字实际上可以删除)。这种体式，当时还只在民间的"俚歌俗曲"中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的"新声变曲"。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。