1、逆天改命：要忤逆上天，违反天道，改变命运。人们常说的命运指的是一个人的宿命和运气，按照古代命学上来说，命和运是不同的，命是一个人与生俱来的一种先天所赋的本性，是没法改变的。
2、改天换命：彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
3、骏命不易：骏：大；易：改变。旧指天命难以更改。
《史记·卜式列传》中有一则关于改命的故事：
战国时期，卜式是一位著名的卜者。有一天，一位富商前来请卜，卜式看到富商面临灾难，非常悲观地告诉他：“你的家道即将中落，不久之后你将失去所有的财富。”
富商听闻后非常害怕，于是找到另一位卜者姬周进行卜问。姬周看到富商生辰八字，便作了一副木偶模样的木牛，招友人郑国夫妇手持杖棒，跳着舞念着咒语，然后用锤子砸掉了偶像上的木牛角。
富商见到这种情况后大为惊讶，问姬周：这和改命有什么关系吗？姬周回答说：“卜者卜之，其言如神，少不中吉凶。但是人心易变，善恶祸福各不同，不必因为自己的命运而过于悲观或自满，我们可以通过自己的努力来改变命运。这只是一个象征，我们借着这个象征唤醒你的信心，你也可以通过自己的努力来避免灾难。”
富商听了这些话，觉得很有道理，便更加勤奋地工作，最终克服了困难，成为了一名富甲一方的大商人。
没有所谓的逆天改命，其实这是两件事，一个是逆天，一个是改命。改命可以，逆天不行，逆天就是死路一条，改命有很多种方法，最简单的是修行中所说的财侣法地，都可以改命，自身的天分，后天的努力，都可以。当你做一件事情很困难，总是受到来自周围的压力，自己的疲惫，这时你就在改命中。因为你已经脱离你的既定轨道，所以会累所以会困难，会受到各种压力。但是你会发现有些人不会，跟你做同样的事别人顺风顺水，游刃有余，说明这就是别人既定的命，有的人命好有的人命苦，但是命不是定数，只要你坚持下去，总有一天你所有的压力，所有的阻碍都会消失，这时候你就成功改命了，你转变了命运的轨道，之前所受的罪都是改命付出的代价，你改命改的越大承受的苦难越多，这是命运的反噬，受的住你才有资格享有这一切，如果承受不住失败了，那你的命运将会变得混乱，前路更加迷茫，甚至连原来的路都消失，孤苦伶仃，凄惨无比。如果第一次改命没改好未来十年恐怕都会走霉运，所以改命需要极强的意志，知晓并能承担失败的代价。改命失败10年内都不要再试，积蓄自身，十年后可再搏一搏，一生改命最多两次，事不过三，贪得无厌没有好结果。改命也需慎重，三思而后行，别拿着一手好牌打成狗屎，我就是前车之鉴，10年前，我拿着一手好牌打的稀烂，成功失去我拥有的很多东西，女朋友没了，现在还是单身，家底差点败光，父母为我操碎了心，还好，人只要不死，就有机会，我迎来了这个机会，就从现在开始，到年底，应该我所有的准备都将彻底揭开，年底就知道能否改命成功，从2008年到现在，这十年是黑暗的十年，我跌入人生的谷底。却也领略到别样的风景，现在也该是走出来的时候了。祝我一切顺利，若成功，必告知。
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《蓦山溪·逆天改命》
逆天改命，
短阳寿遇祸。
伤脊柱瘫了，
好一个，
可怜悲衰我。
鬼刑魔法，
不得让好死。
痛杀也，
无处逃，
向谁喊哎哟？
顺天随命，
无益叹蹉跎。
正视今际遇，
切莫恨，
人家快乐。
那个什么，
来一点酸辣。
荤也可，
素也可，
庆幸能吃喝。
现在人们常说的命运，指的是一个人的宿命和运气；而按照古代命理学上来说，命和运是不同的，命是一个人与生俱来的一种先天所赋的本性，是没法改变的。古代人信奉命是人一生之所归，人的命又分为好命、坏命、富贵命和贫穷命等等；但是人的命运终归是个玄学，命不好的人，肯定就会想着怎么去改变自己一生的命，这就有了逆天改命这一说法。
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运也没法改，大运就相当于四季变化，岂能更改？我们能改变的，只是一小部分的时空运势而已。不过已经受用无穷了。
这个问题只有我能回答了 首先要明白什么是命 命=八字=出生时间年月日时 时间是能改的吗？ 出这人是 今年午时出生的， 在怎么改能改成巳时子时？ 这就是命改不了的道理，我还没发现有能改变出生时间的人。
如果有9成9是骗子。现在说了 其实 我们能改的是什么 是运气 命运的运 运是什么 是出生在社会中 接触的 如 老师 学业 事业 房子 车子 贵人 小人 有一种 人出生不咋的，但在社会中 发展 总有贵人帮一把 这人的成就也会不错的 明白了吧“？父母之命,媒妁之言
正所谓媒妁之言、父母之命，在中国古代的大部分时候，自由恋爱都是不可取的，往往被“守礼”的人士冠以“无媒苟合”的污名。婚礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之!古人认为，结婚是将两姓融合，于公可以报效国家，于私可以传宗接代、延续子嗣。在古人结婚时，父母之命咱们好理解，但为什么要那么讲究媒妁之言呢？
这个还得从两周时期的《礼记》说起，在这本礼法著作中，就提到了媒人的重要性——男女无媒不交！按它的阐述，男女之间没有媒人是不能交往的，否则就是“无礼”之举。不光是《礼记》，在《诗经》中亦有“匪我愆期，子无良媒”的说法。当然了，这些只是说法，媒人之所以能够有这么大的影响力，更多的还是现实意义。在周代，媒人是朝廷所设的官职，百姓有了名字后，都得到这里登记造册，录入出生年月信息。而出于推动国家生产力的考量，当时还规定男女到了一定的岁数后必须婚配，对于一些丧失配偶的百姓，还会对他们重新录入婚配。就连丈夫妻子之间闹矛盾，还得履行调节的职责。
这样一来，媒氏处相当就有了现在公安局、民事处、街道办等一干职责，无数年下来，在人们心中的地位可想而知。然而随着时间的发展，在后世，慢慢出现了“私媒”，也就是咱们在电视剧中看到的张大妈、李大婶之流了。论起来，这些人就相当于咱们现在的“代办”，而且其还得获取官方“媒氏处”的“营业执照”，才能给新人们操办婚事。私媒的兴盛也是有现实需求的，虽然“媒氏处”掌管天下姻缘，但一个小衙门哪里管得了这么多男男女女的婚姻大事。
古代婚姻建立家族联系凌驾于个人情感联系,家长主宰着子女的婚姻,子女作为当事人却没有自主权。《周礼》规定：男子不亲自求亲,女也不能自己答应婚事。一般是媒人作为两个家族的桥梁,为男女双方的婚事奔走。媒人在缔结婚姻过程中扮演着重要角色,也反映了中国古代小农经济的封闭性特征。父母的认同和媒人的主持是婚姻关系成立的必要条件,两者缺一不可，缺乏媒证婚姻不被承认。