羁旅诗又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。 思想感情
1、主要写羁旅漂泊之苦，抒发内心的孤独，凄凉，次写思乡之情。
2、感念亲情之深，主要表达对家乡人的思念，次写羁旅漂泊之苦。
3、抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独与愤慨之情。
4、抒发厌恶战争，思念家乡亲人之情。
月亮[见月怀人]"露从今夜白，月是故乡明"以幻作真，为突出对故乡的思念；
月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》："举头望明月，低头思故乡。"
秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。
梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，"梧桐一叶落，天下皆知秋"。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》："梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。"
杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如"不如归去"。口角鲜红，故有"杜娟啼血" 之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》："又闻子归啼夜月，愁空山。"
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》："风急天高猿啸哀。"
沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》："明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。"
除夜有感
崔涂（唐）
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡春。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
此诗写除夕之夜旅居之感怀。崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大；颔联写除夕客居异地的孤独；颈联写亲眷远离，僮仆成了至亲，再烘托“独”字；尾联点出时逢除夕，更不堪漂泊。全诗流露出浓烈的离愁乡思和对羁旅的厌倦情绪。
羁旅怀人诗有元代徐再思《水仙子·夜雨》，该曲情感悲伤愁苦凄凉，“枕上十年事，江南二老忧，都到心头”，羁旅他乡十年，郁郁不得志，思乡思亲之情感在此诗句中迸发。
全曲如下：
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
由来诗人或因谋求仕途、或被贬赴任途中、或游历名山大川、或探亲访友，长期客居他乡，滞留他处，处境艰难，心情郁闷，遂将眼中所见、耳中所闻、心中所感，写下成诗篇，就叫做羁旅诗。
关于羁旅思乡诗全文有:
秦观《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
是的。
1、行旅诗又称为记行诗、羁旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。每个人都有自己的故乡，一旦离开，无论天涯海角，无论世事沧桑，无论显达穷厄，乡土之梦都会始终伴随。相思是苦涩 的，也是美好的。
2、李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。 综合以上两点，这是一首典型的、标准的行旅诗。
九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高初五，遍插茱萸少一人。
《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《静夜思》 唐·李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
《春夜洛城笛》 唐·李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
《逢雪宿芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
唐代诗人中的杜甫与王勃都是羁旅诗的主要代表诗人，例如杜甫的《月夜忆舍弟》、《月夜》等都是羁旅诗的名篇，而王勃的《山中》、《秋江送别两首》等诗也都是羁旅诗中的经典。