和睦相处的婆媳是幸福的因为婆媳和睦相处，可以减轻家庭矛盾，增进亲情关系，从而创造幸福的家庭氛围。古诗中有“秋日梧桐叶下莺，和鸣两岸若相迎。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，意为和睦相处，时光流转，如同鸟儿和鸣在树梢上，和谐共处。
婆媳之间如锅碗瓢盆，时常碰撞不稀奇，碰后还要来团聚，聚在一起才有力，忍忍让让宽心底，天天微笑才顺气，有事还是一家人，婆媳融洽全家开心。
婆媳和乐，别提多么美哟。婆媳团结，别提多么美耶。
良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“滴水之恩当涌泉相报”，常怀感恩之心，自然相处和谐，“远亲不如近邻，“家中不和外人欺”，“得饶人处且饶人”
1、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《田家》宋·范成大
译文：白天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，但也会在桑树下面学起了种瓜。
2、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。——《鹧鸪天·家住苍烟落照间》宋代：陆游
译文：我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。
3、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。——《宿五松山下荀媪家》唐代：李白
译文：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代黄景仁的《别老母》
译文：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
5、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》。
译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
答:最经曲的词语是:家和万事兴，和亲如母女。平常大家都会说婆婆要把儿媳妇当女儿待，说儿媳妇要把婆婆当亲娘待，其实这并不现实，纵观周围的婆媳关系，并没有象以上人们所说的那样，毕竟两者都非生，只有在以后的相处中互相疼爱，互相宽容，互相理解解，才能把关系处的胜似母女。
一个大家庭里只有婆媳和睦，妯娌亲密，全家人的心情就会愉快。如果婆媳不和睦，整天你吵我闹，妯娌每天都在相互猜忌，这个大家庭就没有办法再生活在一起的必要了。
只有全家和睦，互相包容，才能有祥和，幸福的家园生活。
古代有很多表达家庭和睦的诗句。古代中国文化非常重视家庭和睦，许多诗人也会写一些表达这种情感的诗句。例如唐代诗人白居易的《赋得家人》，其中有句“宅中卫风清，闾阎十二同”，表达了家庭中人人和睦的情况；又如宋代诗人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》，其中有句“家在水南几千里，思量本是无家翁”，表达了她对家庭的眷念和重视。除了上述的诗句外，古代还有很多表达家庭和睦的诗歌和文言文，例如《养生主》中的“首重和气，其余不足”等等。这些诗句和文言文不仅表达了古代人们对家庭和睦的重视，也对我们现代人有启迪和指导作用。
1，兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
2，老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？
《江村》作者：杜甫
3，刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”。兄女曰：“未若柳絮因风起”。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》南北朝
俗话说家和万事兴，下面就是夫妻和睦的诗句: 结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。