关于古琴的诗词都有《听蜀僧浚弹琴》《月夜听卢子顺弹琴》《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》《废琴》《船夜援琴》《夜琴》《清夜琴兴》《对琴待月》《琴酒》等等。
《听蜀僧浚弹琴》·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 《月夜听卢子顺弹琴》·李白 闲坐夜明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。 《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》·李白 昔在南阳城，唯餐独山蕨。 忆与崔宗之，白水弄素月。 时过菊潭上，纵酒无休歇。 泛此黄金花，颓然清歌发。 一朝摧玉树，生死殊飘忽。 留我孔子琴，琴存人已殁。 谁传广陵散，但哭邙山骨。 泉户何时明？长扫狐兔窟。 《废琴》·白居易 丝桐合为琴，中有太古声。 古声淡无味，不称今人情。 玉徽光彩灭，朱弦尘土生。 废弃来已久，遗音尚泠泠。 不辞为君弹，纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。 《船夜援琴》·白居易 鸟栖鱼不动，夜月照江深。 身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。 《夜琴》·白居易 蜀桐木性实，楚丝音韵清。 调慢弹且缓，夜深十数声。 入耳澹无味，惬心潜有情。 自弄还自罢，亦不要人听。 《清夜琴兴》·白居易 月出鸟栖尽，寂然坐空林。 是时心境闲，可以弹素琴。 清泠由木性，恬澹随人心。 心积和平气，木应正始音。 响余群动息，曲罢秋夜深。 正声感元化，天地清沉沉。 《对琴待月》·白居易 竹院新晴夜，松窗未卧时。 共琴为老伴，与月有秋期。 玉轸临风久，金波出雾迟。 幽音待清景，唯是我心知。
《琴酒》·白居易 耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。 若使启期兼解醉，应言四乐不言三。
1.好琴和差琴摆在一起辨别起来是很容易的，因此选琴还是实体店合适。
2.好琴音色好，手感好，大漆的推光工艺会让古琴表面看起来圆润光滑，化学漆看起来表面微微有籽粒感。
3.好琴泛音、按音和不好的琴弹起来也有很明显的区别。
4.好琴价格基本在8000元以上一张好的琴对于琴友的帮助只好不坏，所以要细细的挑选，祝您早日买到心仪的古琴
小古琴和古琴是两种不同的乐器。
1. 小古琴是古琴的一种变种，相对于古琴来说，小古琴的琴弦更少，琴身更小巧，弹奏时可以单手演奏。
因此，小古琴在演奏时音色相对比较明亮嘹亮。
2. 古琴是中国传统的七弦弹拨乐器，历史悠久。
古琴弹奏既可以作为表演艺术，也可以作为文化艺术的一种体验和修养方式。
古琴演奏器重清音、高远、空灵的境界，旨在表达人类内在的静止和美好。
3. 因此，虽然小古琴和古琴同属于弹拨乐器，但是在音色和演奏效果皆有不同，是两个不同的乐器类型。
古琴好学。
个人感觉，古筝上手更容易，但越弹越快，越来越难。古琴上手也挺容易，左手名指大指用的最多，很磨手，但磨出茧就好了，只是这两个基础指法掌握放松这种感觉也要一年半载的功夫，总是手越弹越紧。
学习古筝演奏，初学者一方面需要接受严格的听觉训练，能唱准、听准各种调的五声音阶及七声音阶，同时还需要努力学会古筝的调音方法。
传统常用演奏手法采用右手大、食、中、无名四指拨弦，演奏出旋律、掌握节奏。因为手的条件对学琴有一定的影响，若是年龄太小手指发育不够完全，是很难掌握好古筝，所以建议孩子在六岁或七岁之后再开始学习古筝。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
自古“琴”为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关。发展：
1、先秦西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人[。在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记载，战国时期随着音乐的发展，琴乐也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人。
2、两汉琴的型制于东汉晚期确定。马王堆3号汉墓出土的汉初七弦琴结构简单，音箱较小，共鸣声小，尾部为实木，面板无徽位。东汉至魏晋时期，琴在士人中非常流行。
3、南北朝君主和士人都爱好音乐和文学，文人爱琴解音，风气极盛；由于士族门阀制度对文人的限制，使得很多文人愤世嫉俗以琴书自娱。期间出现了最早的文字谱，南朝隐士丘明有文字谱《碣石调·幽兰》。期间著名的琴人还有戴颙、宗炳和柳恽等。
4、现代由于古琴及其所象征传文化思想的式微，2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。2006年5月20日，中华人民共和国国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类，编号Ⅱ—34。扩展资料：1、款式分类古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、列子式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。最著名的九霄环佩就是伏羲式。2、外形结构古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。参考资料：
1 古琴起源于中国古代，是中国传统的弹拨乐器之一。2 古琴最早的形态出现在商代晚期的楚地，至今大约已有三千年的历史。它的音域较窄，音色幽雅，传统演奏方式往往更注重表现音乐的意境和情感，被誉为“雅乐之器”。3 在历史上，古琴曾经是文人士大夫居家调剂心情、聚会取乐的一种娱乐方式，同时也是历代诗、词、赋、文化碑、画、茶道、书法和插花等多种文化艺术活动的伴奏和配合。在现代，古琴演奏已经成为中国传统音乐文化的重要组成部分，也被广泛应用于舞蹈、戏曲、电影等艺术表演和影视制作当中。
在各种史籍记载中对于古琴的发明者，存在着不同版本的传说，其一伏羲造琴。传说是伏羲创造了瑟，也创造了琴。相传，伏羲制作古琴是为了修身理性，使万物生长，这也是普遍认可的古琴来源的一种说法。其二神农造琴。神农始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天人之知。据史料的记载，尧舜时期就已经有古琴了，古曲《南风》据说就是舜作的：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
可以说，关于古琴的起源版本有很多，真实性也难以考证。古琴在古代社会中有着极高的认知程度，帝王将相、才子佳人、普通百姓都有不少关于古琴的故事，古琴深受人们的喜爱。
桐木古琴分很多种，青铜、泡桐、椅桐、黄桐、白桐等，其实呢都可以用来做琴，一般好的斫琴师会根据不同的树种，选择不同的位置来制作面板，生长时间越长的树做出来的面板就越好。
据《太古遗音》载曰：“伏羲见凤集于桐，乃象其形”削桐“制以为琴”。而昔神农“削桐为琴，绳丝为弦”制琴，以教天下之万民。古人对桐木似有殊好，以至以“丝桐”为琴之别号，
杉木古琴分水杉、湘杉、云杉、池杉、中山杉、冷杉、落羽杉等杉木的种类也是很多的，杉木斫琴自宋代以后，杉木普遍用于制琴，留下来的音色佳的老古琴大多都是杉木（峨眉松），同时杉木中最好的就是云杉，杉木较桐木来说音色会保持的很好出现空的情况比桐木略少很多，杉木有一种让虫子讨厌的气味，所以虫蛀现象几乎没有。
杉木利于存世和长时间保存，且老杉木木质稳定，这样斫制的琴经过长时间使用震动，因为杉木的特性音色会越来越好，百年老杉相对来说是比较多的，以前的老房子的房梁大多都是用的杉木，所以老木料会多一点，好多名家现在的高端琴都是采用的老杉斫的面板，看看价格还是龚一老师监制的天音比较亲民的，杉木木材呈黄白色，有时心材带淡红褐色，质较软，细致，有香气，纹理直，易加工，耐腐力强。
应该算吧 只是个名字古琴别名：
guqin、七弦琴、玉琴、瑶琴
款式分类
古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、列子式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。最著名的九霄环佩就是伏羲式。