婚姻宫指的是日柱的地支，一般代表了家庭环境，配偶。要是八字身旺，婚姻宫是财星或食伤，说明妻子贤淑秀气，能帮助丈夫。
要是八字身弱，婚姻宫坐比劫或者印绶，说明妻子对丈夫呵护有加，做事得力。甚至可以理解为比劫为用神的，妻子多半为女强人，担当家庭主任。为印绶的，妻子有点母性，对丈夫依赖性强。但都为好妻子，能照料生活上主要事，对丈夫有所助益。
婚姻宫指的是日柱的地支，一般代表了家庭环境，配偶。要是八字身旺，婚姻宫是财星或食伤，说明妻子贤淑秀气，能帮助丈夫。
要是八字身弱，婚姻宫坐比劫或者印绶，说明妻子对丈夫呵护有加，做事得力。甚至可以理解为比劫为用神的，妻子多半为女强人，担当家庭主任。为印绶的，妻子有点母性，对丈夫依赖性强。但都为好妻子，能照料生活上主要事，对丈夫有所助益。
婚姻宫一般是看命主姻缘婚姻的好坏。婚姻宫是配偶的宫位，代表配偶的位置;男命的配偶宫也称妻宫，女命的配偶宫也称夫宫，综合后就把配偶宫成为婚姻宫了。
生辰八字中的第五个字称为日主，代表命主本人，第六个字即是配偶宫。看配偶宫的要诀是配偶宫宜安静不受冲，为用神且健旺，一般主有好姻缘。
红线姻缘核准双方夫妻宫位,提示二人婚前婚后感情变化及危机,给予幸福建议助力美满婚姻
配偶宫是什么意思?
配偶宫与婚姻宫一样，位于日柱的地支，是密切关系着哦我们婚姻的所在，所以实际上，婚姻宫和配偶宫只不过是名称不同，实质上毫无区别。但配偶星就不同了。
配偶星主要关系着配偶的情况。八字中的配偶星与婚姻宫是不同的，婚姻宫是我们八字中的第六个字，而配偶星则需要根据八字中的第五个字(日柱的天干)才能推算出来。男命八字中的配偶星也成为财星，女命八字中的配偶星也成为官星。配偶星即代表配偶本人。
婚姻宫和夫妻宫是有所不同的，但是其中两者都是会影响着一个人未来的情感生活状况，或者是日后的婚姻状况。月为婚姻宫，为父母宫，也为兄弟宫。月是社会，是父母。无论现在婚姻形式如何变化，它对命局婚姻状态的仍是一个决定性因素。
由于它当令，它便影响着婚姻，影响着年支（长辈族长认同）结婚证。也就是说，父母的存在对结婚有着重大影响。
在过去的年代，年轻配偶不一定要领结婚证，但是父母要同意的，无疑过去的婚姻宫决定着婚姻。
当然放在现代社会，还需加上年支（官府认同）结婚证，才是全面的婚姻论法。
恋爱宫和婚姻宫是八字命局中分别代表恋爱和婚姻的宫位。
恋爱和婚姻是人生非常重要的大事，关乎一生的幸福。在八字四柱命局中，按年令段划分，四柱中年柱代表少年，月柱代表青年，日柱代表壮年，时柱代表晚年。那么恋爱宫在月柱，婚姻宫在日柱，当夫妻星游走他宫时，是夫妻有可能两地生活，经常在外或出差。
四柱中，宫位很重要，月柱看恋爱情况，日柱结合月柱看婚姻情况。因为日柱地支代表男人妻宫和女人的夫宫，非常重要。恋爱宫和婚姻宫即月柱和日柱就是所在地。
在古代，人们通过生辰八字来进行男女婚配的一个依据，媒人通常会用生日来找算命师来测试两人之间的命运。现在，尽管人们不再关心生辰的说法，一些年长的剩男剩女仍然会去寺庙求签或找个人来算他们的姻缘。据了解，婚姻宫动并不一定意味着婚姻，婚姻宫运动分为三种类型，即引动、冲动、克动。引动代表你快要结婚了、冲动表示你的婚姻快要出现、克动则表示你的婚姻已经出现了。
《鬼吹灯》昆仑神宫没有说明是谁的墓。昆仑古墓里的上古巨兽简直堕入牛毛，雪弥勒、白狼王、达普鬼虫、黑蛇王等等不胜枚举。尤其是那个黑蛇王，乃是精绝古城里黑蛇的祖先。
一行九人进入青藏文明的发源地之一、300多年前神秘消失的古格王国遗址，寻找古格银眼，据说它是藏地的地理坐标，可以断定冰川水晶尸就在喀拉米尔，而且许多线索都与雮尘珠暗合。在喀拉米尔的龙顶冰川，独眼白狼王率领狼群守护着冰川下的秘密；九层妖塔下埋葬的水晶自在山引发了雪崩；一条隧道直通风蚀湖，这里是白胡老鱼和斑纹鲛的战场，它们到底在争夺什么，是风蚀湖的霸主地位，还是在“戏珠”？翻过湖边的山冈，一座石窟中的城市展现在眼前，城中灯火通明，死气沉沉。
第一，刘湘家谱记载，他是南宋江西瑞金知县刘广传的后人。刘广传的家谱记载，他是刘备的52代孙。所以刘湘生前一直宣传自己是刘备后人，希望死后认祖归宗。
第二，刘湘有比肩的想法。刘备是蜀汉开国皇帝，势力主要在四川，刘湘是四川王，是土皇帝。
是的，孙权墓位于朱元璋墓旁边。在南京紫金山南麓的明孝陵附近，具体位置是在明孝陵进口的官道旁。据传说，朱元璋在当上皇帝后不久，就开始为自己挑选安葬地。有一天，他和徐达、汤和与刘伯温4人到紫金山选择陵址，他们约定把心中最佳的陵址写在纸上，然后同时给对方看。而三国时期的孙权也埋在附近的梅花山上，从地理位置上看，孙权的墓挡在了朱元璋墓的前面。按照古人的思维，这是需要迁走的。但朱元璋大度地说，孙权是个英雄，就当他给自己做侍卫。所以，孙权的墓穴没有被迁走。以上信息仅供参考，可以查阅相关的历史文献资料获取更全面准确的信息。
苏轼（苏东坡）1101年病死于江苏常州，终年六十六岁。苏东坡墓位于河南郏县。
苏轼父子墓位于郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓。背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此，至今有近900年的历史。苏坟为历代文人墨客所景仰，留有许多珍贵的诗文碑刻。
苏洵、苏轼、苏辙，同列“唐宋八大家”，世称“三苏”。特别是号称全能大家的苏轼，道德文章堪称天下一绝，留下许多传世之作。北宋建中靖国元年（1101年）七月，苏轼病卒于常州。次年，苏辙遵其“即死，葬我嵩山下，予我为铭”的遗愿，葬苏轼于小峨嵋。11年以后，苏辙于政和二年（1112年）卒于许昌，葬于此。其后，苏轼子孙相继安葬在这里。到元代至正十二年（1352），郏县尹杨允置苏洵衣冠“座诸两公之间”。自词始称“三苏坟”。