意思是对一个人的一种情感的表达的方式，在这个世界之中，我们每个人都有自己在乎的人，面对自己在乎的人的时候，想将自己最好的一面展现给他，想让他看到自己生活中的这些最有趣的东西，所以说需要我们不断的去努力，去付出，让生活能够更加的安稳。
高级情感主要是指分为道德感、理智感和美感。道德感是在评价人的思想、意图和行为是否符合道德标准时产生的情感。理智感是在认识和评价事物过程中所产生的情感。
是人们学习科学知识、认识和掌握事物发展规律的动力。美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感。
道德感是在评价人的思想、意图和行为是否符合道德标准时产生的情感。理智感是在认识和评价事物过程中所产生的情感。是人们学习科学知识、认识和掌握事物发展规律的动力。美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感。
情绪和情感，人对客观外界事物的态度的主观体验和相应的行为反应，它反映的是主体需要和客观外界事物间的关系。情绪和情感有三个成分，独特的主观体验、外部表现和生理唤醒。
主观体验：个体对不同情绪情感的自我感受，是三成分最重要的。
外部表现：即表情，包含面部表情、姿态表情、语调表情等，情绪和情感均有外部表现。
生理唤醒：指情绪和情感产生的生理反应，如血液循环、皮肤电活动变化等。
1、情感书单和情感语录的内容的方向性不同。
2、情感书单，顾名思义就是关于情感的书籍清单，主要是对某一个类别下的书籍，整体做一个排列整理的清单，但并不会涉及书籍的具体章节的具体内容。而情感语录则主要是摘抄提取某一本书的一句或一段文字进行展现。它更注重的是展现书籍本身的内容给人传达出的信息的意义。
人与人的情感与人与狗的情感有什么不同？
谢邀。
人与人的情感与人与狗的情感的最大差异是人与人之间有语言交流，而人与狗的感情只能用眼神、表情和肢体来表达。
人与人的感情大多由父母子女之情，夫妻之爱，同事请，同学情等，但有时人的感情会遭到遗忘、背叛和放弃甚至反目成仇。
人与狗之间一旦产生感情永远不会遭到背叛，狗是世界上最忠诚、最懂得感恩的动物之一，在某些时候甚至超过了人类，狗和人相比唯一缺少的就是没有语言沟通。
人不仅仅只懂得感恩，当面对利益时有的人可能不择手段，尔虞我诈，背信弃义。
人与狗相交，面对生死抉择、不得已时，人可能会选择放弃狗的性命；但狗面对主人遭遇威胁时会毫不犹豫的冲上去，还有可能搭上性命。
一条忠犬胜过无数好友，但人绝对不会为狗献出生命。所以狗被誉为人类最忠实的朋友！
这就是人与人与人与狗的情结之差异。
上阕这四句写景，实则非自然之景，实是作者眼中之景，如王国维所说的“景中有我”，实在是写情中之景，以表达景中之情，写作者之所感所想。所以，这里的景物描写其实不过是作者的真实感受的外化景象，是作者当时的心情投射在周围景物时所看到的事物。正因为寒冷，才觉得西风烈，正因为路难行，才觉得霜重；正因为心情沉郁，才听得雁叫凄苦，马蹄声碎，喇叭声咽。而这也正是红军当时冬夜行军的真实写照。上阕的整体色调的灰暗的，天色未亮，凄风冷月，行军困苦，可谓没有一点亮色。上阕确定的基调是阴沉抑郁的，一句“马蹄声碎，喇叭声咽”让人变得心情沉郁。
下阕的开头，虽然语调比较舒缓了，但“真如铁”三字，突出了夺取这座雄关的艰辛——作者通过“铁”这一物象的坚硬、沉重，艺术地把“艰辛”具体化、形象化，这是很精巧的构想，“真如铁”这个“铁”字用得极妙，让人有超现实之感。因而已被广泛传诵，成为佳句。而句中的“漫道”二字却又展露出藐视艰辛的豪迈情怀。“雄关漫道真如铁”这个句子的内涵极为丰富。 “而今迈步从头越”是上句的自然延伸。“迈步”就是举大步，经过战斗，“雄关”而今已变成通途。“从头越”这三个字凝结了多少内心的奋发突破之情。这支革命队伍跨越雄关，踏平险阻的坚强决心和无畏勇气就出来了。激抒自己一腔英雄豪气以及对获胜的信心。诗人感到即便过去遭过一些失败，但可以“从头越”。
诗人游岳麓寺，在这首纪游诗中记述了寺的位置：在高峰上、长江岸、与长沙城隔江相望；描写了周围的景象：松树杉树满山，两条蜿蜒的盘山路在寺前交会，四面山峦，风雨凄凄，一座寒寺；再写寺前远眺所见：远望长江岸上的平沙和浅草伸延到了远远的天边，还看到对岸落日下的孤城。以上全是平实的记叙，选景、用字，都是很下工夫的，内容则显得寡然。
末联“蓟北湘南俱入眼”，这句是夸张，在岳麓山峰上是绝对看到不蓟北的，这只是作者的想象，下句说“鹧鸪声里独凭栏”，原来是人在岳麓寺独倚栏杆眺远，他是台阁大臣，想到天下事，心中泛起了伤愁。有这一联，全诗就有了情感，这首诗才有了生气。
至于内容上的区别，在诗词分野、合流中虽然非常重要，但在今天，并不是很重要的。虽然不同的词牌会对应不同的情感塑造，比如《蝶恋花》就适宜表达生死恋情，而同样体裁，如果叫《卷珠帘》就适合表达少女情怀，而《念奴娇》可能是苏轼当年的“关东大汉执板高歌”的形象，所以比较适合表达大气豪放的感觉。
这是源于词牌的音乐属性。
必须合规
但是，这些情感对音乐的附着都只是传说了。这些音乐，绝大部分已经散佚。
我们听到《江南》，自然就想起江南柳绿，莲叶满池，少女欢歌，争相采莲，而我们听到《敕勒川》，自然就想起“风吹草低见牛羊”，苍茫大气，雄浑苍健。
这些都是文学作品给我们留下的美好想象。但谁能保证当时唱《敕勒川》的姑娘不是“巧笑倩兮，明眸皓齿”呢？
所以当代人写词，更加要着重于词谱的格式规范——因为这是词牌这种体裁唯一能够证明自己的东西了，就好像近体诗唯一能证明自己的就是格律。
语文中的陈述句和疑问句内容不同，语气不同，情感不同。陈述句的内容是告诉别人一件事情的句子；而疑问句是表示疑问内容的句子。陈述句表达的是陈述语气，而疑问句表达的是疑问语气。陈述句表达的是平淡的感情；而疑问句表达的是感情有时平淡，有时高昂。
1、情感：《爱莲说》：喜爱（赞美）莲。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《咏菊》：不喜爱（鄙弃）荷。作者通过对莲花细致的观察，把莲花、荷叶、清香几方面的特点都用诗表现了出来。
2、原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》 中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
音乐情绪和情感两者不同于：
情绪具有比较鲜明的情境性和短暂性，往往随着这个情境的改变，和需要的满足，很快的就会消失或者是减弱；情感它有非常大的稳定性深刻性和持久性。
情绪是音乐与人的自然需要,和有没有得到满足相联系;情感是音乐与环境需要有关系。