她有足够的情感能力去抵达深刻，可她没有勇敢承受这种能力所获得的结果，这结果太沉重，她是很知道这分量的。于是她便觉攫住自己，束缚在一些生活的可爱的细节，拼命去吸吮它的实在之处，以免自己再滑到虚无的边缘。——王安忆
《倾城之恋》给人家的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔，而非莪特式大寺 的一角。美丽的对话，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飘滑；吸引，挑逗，无伤大 体的攻守战，遮饰着虚伪。
男人是一片空虚的心，不想真正找着落的心，把恋爱看作 高尔夫与威士忌中间的调剂。女人，整日担忧着最后一些资本三十岁左右的青春再另 一次倒帐；物质生活的迫切需求，使她无暇顾到心灵。 这样的一幕喜剧，骨子里的贫血， 充满了死气，当然不能有好结果。
疲乏，厚倦，苟且，浑身小智小慧的人，担当不了 悲剧的角色。麻痹的神经偶尔抖动一下，居然探头瞥见了一角未来的历史。
——傅雷。
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁！
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头.
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。
一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。
然曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然！
早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。
生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
自古权奸害善良，不容忠义立家邦。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡.
人无千日好，花无百园红
送君千里，终须一别
人无刚骨，安身不牢
表壮不如里壮
篱牢犬不入
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人
骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
好事不出门，恶事传千里
欲求生快活，须下死工夫
金圣叹最为经典，他只留前七十回，而且金批字字珠玑。
钟嵘（约468年—约518年），字仲伟，中国南朝文学批评家。颍川长社（今河南许昌长葛市）人，魏晋名门“颍川钟氏”之后。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。
以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》著录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。后以《诗品》定名。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
水浒传是中国古典四大名著之一。清代金圣叹说：水浒之文精严，读之即得读一切书之法也。美国作家赛珍珠评价它是＂中国生活伟大的社会文献＂阿根廷作家博尔赫斯认为水浒传的情节有史诗般的广阔，并认为其与西班牙＂流浪汉小说＂有异曲同工之妙。法国作家克莱齐奥认为它记录了那个遥远年代人的基本生存状态。
句话总结:《傅雷家书》向我们全面的展示了具有现代精神的中国传统书香门第的精神世界。
1 白落梅是中国现代文学史上的重要作家，被誉为“新月派”代表人物之一，她的作品在文学史上具有重要地位。2 名家对于白落梅的评价褒贬不一，但普遍认为她的作品具有自由、真实、深刻的特色，同时也具有女性主义的色彩。3 有些名家认为白落梅的作品有些过于悲观和悲凉，但也有许多人认为她的作品展现了人生的美好和尊严。总之，白落梅作品的价值在于其对于人生和社会的深刻反思，以及对于自由、平等、尊严等价值观的强烈呼吁。
《朝花夕拾》是鲁迅最具有代表意义的散文集之一。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。
在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。
我们还可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。这本散文集是现代回忆散文的典范之作
宋江接受招安最重要的方面是他的性格造成的，而宋江性格的核心就是忠义思想。
《水浒传》十八回宋江出场时，宋江是一个“仗义疏财”的人，天下不论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣。宋江因此获得了极高的声誉。
但宋江一方面对朋友义重如山，一方面他又十分讲究忠孝。他出身地主家庭，又是宋朝统治机构下层的郓城刀笔小吏，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”。他的大志就是封妻荫子、青史留名，他与武松分别时就说明了他的志向是“日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名”。
他的忠君思想始终非常明确，正因此他迟迟不肯上梁山。刺配江州途中，晁盖把他接上山，他拒绝入伙。他说入伙梁山“便是上逆天理，下违父命，做了不忠不孝的人在世，虽生何益！”流放到江州，宋江写反诗“他时若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”实际上是批评黄巢自立皇帝，非大丈夫所为，后来他在梁山上干的事业才是大丈夫的所为。
即使上了梁山，宋江也始终不想反抗朝廷，特别是梁山起义军不断壮大、节节胜利的时候，他这种招安的思想越来越强烈。他在招降关胜等朝廷将领和劝说卢俊义时也一再表达这种立场。
《水浒传》对宋江受招安的描写也是符合历史记载的，历史上，宋江就是受了张叔夜的招降。《宋史·徽宗本纪》：“（宣和三年）淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转掠十郡，官军莫敢撄其锋。”后“擒其副将，江乃降。”从历史记载看，宋江是打仗失败后投降的，而小说则是写他取得了一连串的斗争胜利以后接受招安的。
《朝花夕拾》是鲁迅最具有代表意义的散文集之一。
它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。我们还可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。这本散文集是现代回忆散文的典范之作。