诗歌，被认为是文学中的文学。
为什么？
一，诗歌是人类人类文学的鼻祖，
二，文学起源于诗歌，就是劳动者的号子，乡民们的山歌。经推敲整理，成了文学最早的雏形。
三，诗歌的创作难于其它的文学形式，它讲究音律，平仄。
四，诗歇在文学中的属短小精，有更多更深刻的思想内涵。
五，诗如果配上音乐，可唱可诵。
所以，人们说诗是文学中的文学。
路遥的《母爱是船也是岸》（散文）
袁枚的《祭妹文》
颜真卿《祭侄文稿》
冰心的《荷叶与红莲》
从前有一只空杯子，她感到自己很寂寞，后来有人在杯子里面倒进了开水，杯子感到滚烫滚烫的，杯子想这就是恋爱的感觉`渐渐得水变温了，杯子感到很舒服，她想这就是生活的感觉``过了很久水变凉了，杯子害怕，也许这就是怕失去```有一天水变得彻底凉了，杯子很难受，想把水倒出来。
后来水终于被水倒掉了，杯子很舒服，但杯子不小心也掉到了地上`摔成一片一片的，杯子发现每一片摔碎的每一片上都有水留下的痕迹，她知道心里还很爱水。所以她想再完整地爱一次水``但是不可能了。难道只有失去才懂得珍惜？只有一切过去才知幸福？
奥地利作家阿尔诺·盖格尔为患有阿兹海默症的父亲写下一本书，名为《流放的老国王》，记录了晚年患病的父亲的生活，顺而回顾了父亲的一生。
童年留在沃尔福特自由的大街上，青春荒芜在残酷的战争中，自返乡后他一直停留在沃尔福特，结婚生子、养家糊口、家庭分居、阿兹海默症、入住养老院、离开。
1、 平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）。
2、 张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。
《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。为十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。 它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。 《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 如：
1、礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也
2、大道之行也，天下为公
3、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极
教会文学又称僧侣文学，在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位。
是由当时的教士和修士写出的文学作品，体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等。大多取材于《圣经》的文学体裁，描写上帝万能、圣母奇迹、圣徒布道和信徒苦修等，创作目的主要是宣传宗教教义，鼓吹禁欲主义和来世思想。它用根本不存在的天堂幸福诱惑欺骗被压迫、受剥削的人民，使其俯首帖耳，忍受社会的苦难，以维护封建地主阶级和教会势力的血腥统治。亲爱的，爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷，老师同学，叔叔阿姨好
幼儿文学
是指为0－6岁的学前儿童服务的文学，
它的主要接受对象是3－6岁的幼儿，
它是为适应这一阶段儿童的接受特点而创作或改编的文学。
是适合婴幼儿听赏念唱的简短的歌谣体诗歌，
它是人一生中最早接触、最易接受的一种文学形式。
是为幼儿创作的，适合幼儿理解水平，符合幼儿的审美情趣，
以抒发他们的情感为主要内容，供他们呤诵和欣赏的诗。
童话是一种儿童文学。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，
对儿童进行思想教育。
诗歌是文学艺术中最具情感性的代表体裁。诗言志，志是诗的思想内核，而情感却是它的表达形式。
古人所谓“五情发而为辞章”、“情者文之经”，《文心雕龙》的“为情造文”都是说“情”在吟诗著文时的作用。
感情在诗中相当于它的灵魂，相对于其他因素而言，它对诗歌的影响几乎是第一位的。我国第一部诗歌总集《诗经》收录了三百零五首诗，几乎都是抒情诗。
西方诗歌的发生与发展与中国诗歌有些不同，它是先有史诗，后有戏剧诗，最后才有抒情诗。
但无论它的形式呈什么形态，有一点是与中国诗歌一样，即具抒情特色，荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》，情感奔涌，虽有客观唯心主义的浪漫特色，但实质还是济救苍生的思想。