古人婚姻的典故？

在传统文化中，有很多美好的典故。像如秦晋之好、举案齐眉等等。这些典故充分表现出人们对美好婚姻的向往之情。

古诗文中，最早反映爱情婚姻典故的，是《诗经》中的“桑中之约”。典出《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。”后世用“桑中”泛指恋人约会的场所，当时的中原大地，大概桑树是很多的。这首诗的发生地点在现在的河南安阳淇水岸边。现在的年轻男女，恐怕很少有人特地选择桑林去约会，但很多都是选在幽静的有花有草有树的公园里。

秦晋之好，典出《左传·僖公二十三年》。春秋时期，各个诸侯国之间互相征伐，采取各种手段维护自己的利益。秦国在今天的陕西、甘肃一带，晋国在今天的山西南部，这两个实力相对较强的国家位置相邻，两国的统治者出现过几代通婚联姻，含有政治色彩。后来，秦晋之好逐渐发展成为成语，人们经常把两家结亲说成结为秦晋之好。如元·乔孟符《两世姻缘》中的第三折就这样说了一句：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”现代这个成语更是被人们当作日常用语来使用，或是用在婚礼的帖子，或是用在门口的对联上，或是用在文章的标题上。

举案齐眉的故事发生在诗人梁鸿身上的。梁鸿是东汉时一个破落贵族的后代，娶了个妻子叫孟光。梁鸿做了首《五噫歌》讽刺统治者的骄奢淫逸，被当时的皇帝汉章帝刘妲通缉。夫妻两人为躲避政治迫害，跑到今天的临淄去打工，梁鸿每天回来，妻子就做好饭食，举案齐眉送到丈夫面前。“案”是古代的托盘，举得和眉毛一样高，用来形容夫妻间相敬如宾。

关于中国月老的传说，语出“赤绳穿足”这个典故，出现在唐代李复言《续幽州怪》中。唐代有个读书人，叫韦固，夜里行经宋城，碰到一老头，在月下翻阅一册薄籍，那是“天下婚书”，翻到谁，就拿一根红绳子在男女双方脚上一系，这姻缘就定了。不管你是千里之遥还是仇怨之家，都注定成就这婚姻，韦固对这老人的说法当然不信，但是后来，终究没能逃过月下老人的手掌心。后来人们把这月下老人泛指媒人，把“赤绳穿足”指上天注定，谁也逃不了的姻缘。

其实，中国传统的婚姻，大多是媒妁之言父母之命，讲究门当户对。婚姻不只是两个人的事情，除了传宗接代的任务，还具有社会意义，担负政治和经济两方面的使命。传统文化中关于婚姻的典故，也大多是体现了农业社会形态下，夫妻双方的男耕女织，弹琴作画，相濡以沫，相敬如宾的生活，看起来平凡，却让人有一丝甘甜值得回味，感觉很醇厚。这样的生活，比现代社会的打情骂俏似乎更让人向往。

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