‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。”
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。
商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号[1]，在亳[2]建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”
商朝使用的货币是贝类,有海贝、骨贝、石贝、玉贝和铜贝。铜贝的出现,说明商代已经有了金属铸造的货币 。
传说商族是高辛氏（帝喾）的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。
太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”，商人“郊”祀之。
冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。
契五帝时期商族部落始祖
帝喾的儿子
契（生卒年不详），子姓，名契，又名卨，别称“阏伯”。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母兄。被帝尧封于商（今河南省商丘市）主管火正，其部族以地为号称“商族”，契成为商族始祖，是商朝建立者商汤的先祖。后世尊称其为“商祖”、“火神”。
与兄弟实沈曾居于深林之中，因二人不和，父亲帝喾把契迁居于商丘（今河南省商丘市），把实沈封迁居至大夏（今山西省太原市），将兄弟二人分开。尧称帝时封契为司徒，后被封为契玄王。发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。契在他的居住地商（今商丘）做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于商丘阏伯台下，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。南宋时，宋高宗颁旨召封其为“商丘宣明王”，由皇帝直接主持祭祀商丘宣明王的祀典。
商丘的“商”字，源于商丘是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商业商文化的发源地，商丘因此被誉为“三商之源”。商丘的“丘”字，即商始祖契葬地及商朝都城的遗址。商丘是先商和商业的发祥地，商人发源于商丘，商族的先族东夷人活动在商丘一带，商业起源于商丘。
早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏伯，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。
关于商朝王后有多少，史书记载非常少，她们是：妇好，苏妲己。
妇好，好姓（即子姓， 中国古姓多从女，为母系氏族余留），先秦时期我国女性的姓多写在后（如太姒、文姜、息妫、孟嬴），故称妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现 ，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。
苏妲己，冀州侯苏护之女，河内温（今河南省温县苏王村）人，有苏氏之女有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，帝辛的妃子。
商的祖先是契[xiè]。根据已被甲骨文证实了的《史记》所记载的商王世系，契因为协助大禹治水有功，被封在商地（也就是今天的河南商丘一带），他的后代汤伐夏桀之后，在这里建立了商朝。
因此从地理上来说，商丘作为商朝的起源是没有争议的。但有两点值得商榷。
第一，从血缘关系上说，契不是凭空而降的，而是五帝之一的帝喾的次妃简狄所生，和尧是兄弟关系。不仅跟尧是兄弟，更为吊诡的是，司马迁说，作为商人祖先的契，是帝喾的次妃简狄吃了大鸟的卵之后感孕而生；作为周人祖先的后稷，是帝喾的元妃姜原踩了巨人的脚印之后感孕而生。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，崩，而弟放勋立，是为帝尧。——《史记·五帝本纪》
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。——《史记·殷本纪》
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。——《史记·周本纪》
也就是说，尧，和商朝的始祖契，以及代商而立的周朝的始祖后稷（我们在他出生就被抛弃，却气质非凡，精通农事，后成周朝祖先、社稷之神中介绍过），他们三个都是同父异母的兄弟！此外，根据史书的说法，尧和治水有功的大禹都是黄帝的直系后代。
而且从契到汤之间，"商"这个族群迁居过八次之多，直到汤建立商朝，才"从先王居"，为了表示对祖先的尊敬，回到当初契的封地，当时已经称"亳"了。
成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
——《史记·殷本纪》
第二，从文化上说，由于商族人在契及其后人的带领下不断迁居，因此，商人的文化应该也是在不断迁徙过程中形成的，而并不是单纯地形成于当初的封地，也就是后来的都城"亳"这个地方。
尧舜之际，商的首领契是当时重要的军事首领人物之一，后来商人把他尊奉为始兴之祖。历史上有简狄吞食玄鸟（燕子）卵而生契的神话传说，契有“玄王”之称。由契至汤，共传十四代，正好与夏王朝相始终。当太康失国的时候，契的孙子相土东逾泗水，在泰山之下建立东都，大力向东方扩展。活动范围可能达到东海之滨，而影响及于沿海南北各地。商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。
汤当年是联合各国和部落来共同对抗夏王朝。而且汤是居住在中原一带。当年讨伐夏，主要力量是汤。怎么会是游牧民族。况且，若真是游牧民族，也许只是曾经封地较远的诸侯罢了。历史上似乎没有记载是外来游牧民族打败夏。
。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作“商汤革命”时期。
以我来看，我国自古就是农业大国，很久以前我国就已经开始种植水稻和小麦。并非是什么中东地区传入的。
商朝是中国第一个有同时期明文记载的王朝。经历17代30王，末代国君商纣王在牧野之战被周武王击败而亡。
1.商朝共追封6人为王，即：商高祖王亥、商夔宗主癸、商代王太丁（未正式即位）、商假王伊尹（本为丞相，非王室人员，篡位，但此说有争议）、商某王祖己、商某王祖戊。
2.还有一个商废王，似乎是推翻了武丁发动政变夺位，正史未载其名，甲骨文中有记载，可能就是祖己或祖戊。
3.尚无关于商代存在谥号制度的明确记载，据《史记·殷本纪》记载，成汤的“武王”是其生前自称，而帝辛的“纣王”称号则是其生前外界的称呼。
4.史记里一些商王顺序记录有误，史记里记载上甲微之后是报丙、报丁、报乙，实际是匚乙、匚丙、匚丁；中宗不是太戊是祖乙，且太戊登基在雍己之前。甲骨文里祖通且。
5.商朝君主在位时间有争议，暂不列入。
6.另有考证认为夔宗实际是帝夔或商王夔，也就是帝喾，或是主癸的误写，甲骨文里夔和喾是一个字。
7.史记里提到外丙之后有仲壬，太甲之后有沃丁，但甲骨文没有此二人，因此不收录。