《十月围城》在双重叙事中向观众讲述了一群小人物为保护孙中山而与清政府、英国政府展开了一场生死较量的感人故事，观众在整个过程可以意识到，整部影片总体关注的并不是历史的意识的本体，而是隐藏在其背后的个体意识，即整部影片的叙事包含了国家话语和民间形态两种。电影一方面明显地突出了民族革命和爱国情怀的重要性，从主流意识形态方面肯定了民族认同感、爱国意识以及牺牲精神，不过电影最想突出的还是个人价值在历史洪流中的体现，这部电影并没有从历史的大视角进行切入，而是以民间小人物的视角为主线，着重刻画了社会小人物在这场革命和历史进程中发挥的重要地位，因此影片中最打动人心的并不是那些大义凌然的口号，而是隐藏在主流意识形态下的小人物感人故事，并且真实地表达出了底层社会的生存状态和小人物的精神世界。整部电影的叙事正是在小人物与大事件的结合中演绎出了一幕幕有关人性、文化、革命、爱...
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来；所以结而离,离而结,没有了局.”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.”
但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱锺书的本意.“围城”困境是贯穿于人生各个层次的.后来方鸿渐又重提此事,并评论道：
我近来对人生万事,都有这个感想.
这就是点题之笔.钱锺书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣.
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事.“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱锺书本人的一生.他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无.
围城是著名作家钱钟书所著的长篇小说，小说主要围绕留学生方鸿渐等人回国后的工作和婚姻的故事，描述了抗战初期知识分子的群像。小说围城中的围城不是比喻哪个国家，而是用来比喻婚姻，是指男女结婚就像是进入了围城，外面的人想进去，但里面的人却想出来。
在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。
写这类人，我没忘记他们是人类， 只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。
这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话， 只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。大不了一本书，还不值得这样精巧地不老实， 因此罢了。
1946年12月15日
《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说，于1947年首次出版，被誉为“新儒林外史”。
本书以高超的语言艺术和对生活的深刻观察称著。作者用繁茂、幽默诙谐的比喻和反讽，配合尖酸刻薄的语言和机智幽默的文字，表现了以主人公方鸿渐为代表的知识分子在婚恋、教育、生活、事业等种种“围城”中的困境。借以深刻反映了人性中的欺诈、虚伪与懦弱，展示抗战初期知识分子的群相。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。
这部小说是在1987年的时候被拍摄成《围城》电视剧的，是由陈道明，英达，李丽萍，葛优等人主演。
是1937年以及之后的若干年，正是遭受日本帝国主义侵略的年代。
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
钱锺书（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称“南饶北钱”。
民国十八年（1929年），钱锺书考入清华大学外文系。民国二十二年（1933年）大学毕业。民国二十四年（1935年）与杨绛结婚。
民国二十六年（1937年），以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院副博士（B·Litt）学位。
民国三十年（1941年），完成《谈艺录》和《写在人生边上》的写作。民国三十六年（1947年），出版长篇小说《围城》。
1953年加入中国作家协会。1958年，创作的《宋诗选注》列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，开始写作《管锥编》
1976年，参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。
先后担任过西南联大外文系教授、上海暨南大学外语系教授、中央图书馆英文总纂、清华大学外语系教授、中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院副院长等职。1998年因病在北京逝世。
钱锺书对中国的史学、哲学、文学等领域有深入的研究，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，并取得显著的学术成就，在国内外学术界都享有很高的声誉。
精彩片段：“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。”
赏析：这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，故事主要写抗战初期知识分子的群相。