发源于旧石器时期的壮族在2000多年的发展史中，不仅创造出了独具壮族特色的民族文化，同时也孕育出了流传千年的文化习俗。
从民族差异性角度来讲，壮族不仅拥有独特的建筑、服饰、饮食文化。同时在劳动生产以及日常生活中，也形成了具有壮族特色的民风民俗。由于生活在气候比较潮湿的南方地区，所以壮族人发明了依山傍水的“木楼”。
同时，为了能够延续民族文明壮族先民，还形成了一种独具民族风格的婚俗文化。相比较于汉族社会的“父母之命，媒妁之言”，
古代壮族人在面对婚姻大事的时候，也别出心裁的演化出了“女娶男嫁，夫从妻居”的婚俗。
发源于先秦时期百越之地的壮族，从一开始就表现出了与中原大国，风格迥异的民族文化与社会实践活动。“百越”地处长江中下游至东南沿海区域，由于这里尚处于未开化的历史阶段，所以直到秦朝建立之后才浮现在大秦帝国的视野之中。
秦始皇为了实现天下一统的宏伟目标，曾派遣50万大军讨伐壮族祖先聚居的岭南地区。但由于此地交通不便、气候多变，所以一直到公元前214年，秦军才战胜西瓯人统一了岭南地区。并在此地设立桂林、南海、象郡，至此生活在该地的壮族先民，才正式被纳入秦朝的统治之下。
事实上当时生活在岭南之地的壮族先民，尚处于氏族部落社会发展阶段。这与中国第一个大一统封建王朝秦朝相比，至少在社会发展上已经不止落后了一千年。虽然此时的“西瓯”、“骆越”人，已经开始使用铜铁器并步入了文明时代。
但是这种氏族部落社会体制，却根本无法与封建体制相提并论。笔者认为岭南纳入秦朝版图之后，在秦朝先进的社会制度带动之下也进入了快速发展期。简单说就是从氏族部落跨越式的进入了封建制度，这其实对壮族发展提供了非常有利的条件。
从严格意义上来讲这种跨越式发展，至少可以让壮族少奋斗一千年的时间。这不仅为壮族的民族文化发展奠定了重要基础，同时也为形成稳定的服饰、饮食，以及生活习俗文化开辟了一种新型发展模式。
而大秦帝国统治者为了稳固岭南地区的统治力，还曾派兵在此地修筑了“灵渠”。而“灵渠”所在地就在广西东北部，也就是现代壮族人生活的地区。同时，秦始皇也曾下令向岭南地区迁徙人口，这就出现了汉族人与“西瓯”、“骆越”人杂居的现象。
可以毫不夸张的说从此之后，当地的原住民不仅接受到了，较为先进的政治、经济、文化熏陶，同时也对生活于岭南西部的越人，向更加文明的社会迈进起了积极的作用，这些其实都是古代壮族的发展简史。
从先秦时期沉淀下来的壮族习俗文化
每个民族都有些独一无二的文化特征，而最能体现这种文化特征的元素，大致包括服饰、语言、文字、饮食等。人们可以通过不同语腔语调，很明显的区分出不同民族亦或是不同地区的人群。壮族作为两广地区最具民族特征的少数民族，一言一行、一山一水、一草一木，都可以体现出与众不同的壮族特色。
壮族开放式的婚姻习俗
1.壮族年轻男女恋爱方式
相比较于其他民族来说即使是在古代社会，壮族青年男女也可以自由恋爱。“对歌”就是一种较为开放的恋爱方式，壮族青年男女会在外出赶圩之时，展开一场以恋爱为目的的对歌大赛，当然在田间、村头等地也可以对唱山歌。
“老人也有十七八，父母也有风流时”，就是轧壮族青年对歌时最经典的唱词。这一点其实与封建社会中汉族女子，“大门不迈，二门不出”的领教制度截然相反。这其实也再次反映出了壮族尊徐母系氏族社会的风采。
2.“女娶男嫁，夫从妻居”
在壮族众多文化习俗中最吸引人眼球的就是婚姻习俗。之所以这样说是因为从古至今，在众多民族中都是男人娶妻，而唯独壮族先民保留了母系氏族的婚姻制度。“女娶男嫁，夫从妻居”就是壮族独特的婚俗。
简而言之这种婚姻习俗有点类似于汉族的“入赘”，壮族年轻男女到了适婚年龄的时候，可以通过有对歌、抛绣球和打木槽等方式，寻找自己心目中的另一半。这其实也与壮族比较开放的社会制度息息相关。
直到现在社会壮族农村地区，依然在流传这种极具民族风格的婚俗。如果从现实意义上来讲“女娶男嫁，夫从妻居”，其实与壮族“不落夫家”习俗如出一辙。大意为壮族女性在结婚之后一般都不会常住婆家，就算是结婚当天也会与好姐妹一起庆祝。
这种习俗在现代人的眼中都特别难以理解，夫妻二人在结婚之后就应该按照，约定俗成的婚姻制度在一起过日子，但是壮族的“不落夫家”婚俗，却很容易导致夫妻感情淡漠，而最终走向离婚的边缘。
在古代社会结婚之后的壮族女子，一般都会在农忙时节或者重大节日，才会从娘家回到婆家小住几日。这种现象基本上会持续到两三年之后，而且还必须是在已经怀孕的前提下才能长住夫家。这种婚俗现象虽然令人无法接受，但是壮族男子也不得不勉为其难。
每个在历史画卷中留下印记的少数民族，都有其独特的文化发展与习俗传承历史。壮族作为中国少数民族中人口最多的民族之一，所以也会在现代社会中依然人丁兴旺，其实与其固有的传统习俗有非常大的关系。
从先秦时期聚居于百越之地，再到融入中原政治、经济、文化体系之中。不仅对壮族发展起到了非常重要的促进作用，而且也为完善壮族文化习俗奠定了重要基础。可以毫不夸张的说在壮族发展历程中，其独特的习俗就是迈向文明的助推器。