孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
孙权劝学希望下属不断学习以提高本领，表达了对下属的关爱的感情。
孙权现身说法，以身作则。告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持读书。并且一语道破读书的重要性，告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，激励吕蒙用心学习。
孙权劝学的过程：
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
孙权劝学的意思：
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
扩展资料：
孙权是三国时吴国的君主。他年轻有为，识机谋、善用人，一直为后人津津乐道。但他以身作则，勤于学习，劝人学习的事却不常为人提起。
孙权深知学习的重要性，尤其当政以后，更是如此。他在戎马倥偬的战争生涯中，坚持攻读《诗》、《书》、《春秋》以及各家的多种兵法，在学习中“自以为大有所益”。
孙权手下有吕蒙和蒋钦两位能征善战的猛将，但他们文化水平低，又不喜欢学习。为此，孙权深引以为忧。吕蒙当上大将后，孙权专门找到他谈学习，劝他多读书。吕蒙却以“军中多务，恐不容复读书”来推脱。
孙权道：“你说军务繁忙，跟我相比谁更忙呢？我自当政以后，挤时间通读了各国的历史和各家的兵书，感到学习受益匪浅。
而你天资聪慧，坚持学习必有大的收获，为什么要放弃学习呢？孔子说‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武帝在军务繁忙的情况下仍手不释卷，曹操也自称是老而好学。你为什么不自己勉励呢？”
孙权一番话，使“蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜”。以至后来，鲁肃到陆口去检查军务，问到当前的形势和作战方案时，吕蒙引经据典，对答如流，使鲁肃大吃一惊。
他拍着吕蒙的背说：“我只说大弟你仅有武略而已，今天看来，你的学识也很渊博，已不是过去的那个吴下阿蒙了啊”。
孙权《劝学》的原因是吴军大将吕蒙年少时不爱学习。
孙权劝学孙权是孙权现身说法，以身作则。告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持读书。并且一语道破读书的重要性，告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。首先是一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的身份不可不学，其次是现身说法，指出学的可能性。从而使吕蒙无可推辞，乃始就学。
从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
孙权劝学中孙权因“卿（吕蒙）今当涂掌事,不可不学”，所以劝学。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
孙权告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持读书。并且一语道破读书的重要性，告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。
孙权向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”;其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
孙权劝学的效果
吕蒙的才学和谋略大有长进。效果很好,从以下文章可以得出结论：及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
三日不见，即更刮目相看。
从孙权劝学中，我明白了学习的重要性，同时吕蒙的进步告诉我们：人无论在什么时候都不能放弃学习，只要肯学习，什么时候都不算晚，只要我们用心学习，就一定会像吕蒙一样，有很大进步
从这些事情中让我渐渐明白，学无止境，学海无涯。无论何时，我都不能掉以轻心。俗话说：常与智者同行，你会不同凡响；常与高人为伍，你能登上巅峰。