长期取向与短期取向
霍夫斯泰德将长期取向和短期取向定义为 “ 个社会长期忠诚国家强调长期承诺，尊重传统，强调长远发展及为未来着想，崇尚 节俭及坚忍的人。短期取向文化的杜会则强调实时或短期回报，变 革随时发生而不必担心”传统”和”承诺”会成为绊脚石。霍夫斯泰德对该维度的定义并未得到后续研究者的一致认同。 例如，约翰·库伦和斯蒂芬·罗宾斯认为，生活在长期取向文化中 的人们总是想到未来，而短期取向的人们看重的是过去与现在(约翰·库伦. 2∞2; 斯蒂芬·罗宾斯. 2刷)。
在库伦和罗宾斯的研究中，长期取向与未来相关，而短期取向则与过去和现在相关，这与霍夫斯泰德”长期取向即重传统(过去)”的定义截然相反。但是 他们对长期取向和短期取向本质的理解却是一致的，即都认为长期 取向的本质在于”强调长期承诺和强调长远发展“即时回报
综合以上三位学者的研究可以看型3司2到a.民期取向与短期 取向的根本区别在于注重长期发展还是看重短期效用。反映在时间上就是，长期取向文化重视过去、现在以及未来，而短期取向文化 则是将注意力放在现在，以”现在”为核心，对过去和将来做有限 联系。这种观点可以在丰斯·特龙彭纳斯的研究中得到论证。
特龙彭纳斯的研究表明，长期取向文化持 “同序”时间观，认为过去、 现在和将来相互联系、往复循环，三者同样重要;而短期取向文化 持”次序”时间观，认为过去、现在和将来相互独立，互不干涉，关注”现在”才有意义。 中国是一个典型的长期取向的国家，这一点不言而喻，其因源于我们”求久”和”重传统”的文化。求久让我们着眼长远，不计 一时之失;重传统帮助我们从前人的实践中汲取经验，不冒险、不激进，稳妥发展。霍夫斯泰德和特龙彭纳斯都将我们勤俭节约、注 重储蓄当做我们长期取向的证明，实际上，除此之外，我们的长期取向随处可见。
比如，我们提倡”总结过去、立足现在、把握未 来我们注重长期关系的建立和维持:我们讲求”从长计议”而不计”一城一池之失;我们认为长期规划比短期计划更有意义。
在组织层面，人员招聘和晋升中我们相信组织认可和长期承诺比拥有 直接应用的技术更重要，人员激励方面，我们认为长期的工作保障 比短期经济激励更有吸引力;在战略决策上，我们更看重增长和长 期回报而不是短期财务指标的变化。