所谓“回乡知青”，是本来就是农村人，父母都是农民，户口也一直在农村，上过中学（初中或高中）后，成为有文化的知识青年后，又回乡当起农民。“下乡知青”，就是城里学生在“上山下乡”运动中来到乡下，成为了农民。
知识青年，简称知青，英文是educated youth，广义泛指有知识的青年，一般指受过高等教育的年轻人。特定历史时期的称谓，指从1968年代开始一直到1978年代末期自愿从城市去到农村和农垦兵团务农或建设保卫边疆的年轻人，这些人中大多数实际上只获得初中或高中教育。
不是下乡知青。因为回乡知青是指在文化大革命中被安排到城市工作的知青，后来又被安排回到农村，在农村承担各种生产和建设任务的知识青年。而下乡知青是指在文化大革命中被安排到农村，参与农村的生产和建设工作的知识青年。两个概念是不同的。回乡知青虽然也回到了农村，但他们的前身是城市知识青年，其政治身份与下乡知青也不同。此外，下乡知青的任务主要是劳动和生产，而回乡知青的任务则更侧重于技术和管理，需要承担农村工作和组织管理等方面的任务。所以，回乡知青和下乡知青是不同的概念。
知青是60年代国家发展厉程中的产物，知青和插队知青有不同的区别，知青是指当时的大中专毕业生，在完成学业后暂时分配到农村（场〉进行社会实践或者说改造的知识份子，他们的文化水平比较高，也只是暂时的，到了一定年限后有返城指标，可优先返程。
插队知青主要是指高，初中毕业生毕业后分配到农村进行生产，生活劳动改造，一般也要两三年后可以顶职返城，抽调返程，有些没有机会的知青直到国家政策发生改变后，才可回到原生活的城市。
几个下场：
1.政治思想突出的，嫁给贫下中农，运气好的，节节升官，早脱离乡村。后来嘛，做女陈世美。运气不好的，做村妇，命和贩卖女差不多。
2.想得到招生招工机会进城，与干部x.j易，受耻辱。
3.坚持做女人的节操，等到国家政策开明，随回城大潮干净回家。有的自强自立，恢复高考上大学，成为改革开放一代精英。
女知青力单薄，有一定文化知识，生活也能自给，生存能力也不错，靠辛勤劳动养活自己，可以说是能丰衣足食。
男知青身材高大，力壮挺拔，有知识有文化，只要肯干劳动起来是一把好手，也能助人为乐，关心女知青，互助友爱，日常生活自理能力差一点，不过经过女知青指点帮助，也是一把好手。
歌曲《知青》
作曲：史建华
编曲：史建华
原唱: 史建华
歌词:
知青下乡四十年，
当年仿佛在眼前，
在眼前，
贫下中农再教育。
号令一出马当先，
广阔天地练红心，
脸朝黄土背朝天，
背朝天。
朝迎旭日暮伴月，
田间耕耘扬长鞭，
春夏秋冬不停歇。
寒冬腊月仍未闲，
仍未闲。
青春燃烧度日月，
年华付与黄土间，
弯月空照小茅屋，
夜里饥寒无人怜，
无人怜。
风雨敲窗心寒冷，
霜雪临宵泪涟涟，
孤鸿声声黄河滩，
芳草萋萋绿水绵，
绿水绵。
苍山阻隔情未了，
江水呜咽梦魂牵，
汗洒黄土埋壮志，
年复一年又一年，
又一年。
盼来日出乌云散，
拨乱反正本清源，
当年的知青在哪里，
是否记得那些年那些年，
往事悠悠成历史，
社会进步笑开颜。
在赵曙光的坚持下，坡底村人开始往坡顶迁移。牛川河在关键时刻，终于也认可了赵曙光的想法，在村民无处歇脚之时，他主动提出让坡底村的人去公社先住着。在赵曙光的努力下，坡底村的人都脱险了。北大荒。周萍，方婉之，谢菲，薛艳，汤洋洋，老耿头等从县里照完相回来的路上，碰上黑风口的林子着火，知青们义无反顾地投身到救火行动中。
这样答:内容是，歌曲。青春恋歌。
下乡知青退休后，在津具备落户条件的，可凭知青证明、退休证明、在津房产证明、身份证、户口簿等材料到住房所在地公安机关申报知青回津落户。
未婚知青子女随知青一起回津落户的，需提供亲属关系证明。
下乡知青退休后，在津具备落户条件的，可凭知青证明、退休证明、在津房产证明、身份证、户口簿等材料到住房所在地公安机关申报知青回津落户。
未婚知青子女随知青一起回津落户的，需提供亲属关系证明。
结局：齐勇考上了哈工大，和曼玲走到一起，而且齐家和孙家也和解了，今后齐勇就是两家共同的儿子。周萍没有死，他们都回到了城里，还一起为沈力办了个画展，吴敏也去了，还和沈力交谈一番。
赵天亮和沈力等人刚到白桦林车站就打了起来，他们是来支援北大荒建设的知青，他们将需要在这里度过一段漫长的岁月，在这里他们经历了爱情、友情等多个方面的考验，虽然赵天亮等人一到站就打了一架，但也丝毫不影响他们后来成为好兄弟。