原文： 我是一句话，大自然把我吐了出来，又把我收了回去，藏在她的心室里。 我是一颗星星，从湛蓝的天幕坠落到碧绿的地毯上。 我是大地的女儿，冬天把我孕育，春天把我降生，夏天把我抚养，秋天催我入眠。 我是朋友间的一份礼品，我是新娘头上的一顶彩冠，我也是生者致以死者的一件赠物。 清晨，我与微风携手宣报光明的到来；黄昏，我和百鸟一起向它告别。 草原上，我舞姿轻盈，为她打扮；空气里，我叹吁呼吸，使她芳香四溢。我醉卧大地，黑夜便眨着无数只眼睛看着我；我招徕白天，为的是他用眼睛观看世界。 我啜饮露水的琼浆，聆听鸟儿的歌唱，合着青草的拍子起舞。我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明。《花之咏》是北师大版语文义务教育课程标准试验教科书四年级下册第三单元“花”中的第三篇主体课文。本文是黎巴嫩著名诗人纪伯伦（1883-1931）散文集《泪与笑》中的一篇。诗人以流畅的语言，清新的文笔，愧丽的想象，新奇的比喻从平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
《花之咏》的作者是卡里·纪伯伦（Kahlil Gibran），纪伯伦是黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。
《花之歌》是《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。这首散文诗表意是写花，但真正是写人，诗人正是借花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操。
《咏煤炭》是明代大臣于谦创作的咏物诗。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作。
首二句写煤炭所蕴藏的能量，亦即人的才智；中四句写煤炭对人类的贡献，亦即作者立身处世的宗旨；末二句写煤炭的志向，亦即作者的抱负。全诗八句，句句比喻，语语双关，运笔自如，情感深沉，意蕴浑然。
史湘云个性爽朗乐观，颇有些“憨态可掬”，是金陵十二钗中一个很讨人喜欢的女孩子。她自幼身世不幸，父母双亡，但她“英豪阔大宽宏量”，不至于斤斤计较，不会像林黛玉那样敏感地为一点小事哭哭啼啼。
史湘云天真烂漫，不失女孩之本性，保持更多的真诚，而且她的自我意识比较淡薄，所谓“也宜墙角也宜盆”（咏白海棠诗），这让她的身上更多的显现了些喜剧的因素。
反映了作者借自然之物来诠释生命情怀，但诗中缺乏对整个社会现实和民俗的观照，而是局限于自己的内心的忧思，这也是初唐诗人整体的遗憾。
王绩这部作品借歌咏石竹来抒发自己淡泊名利得失、委顺自然的情怀。
石竹咏
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何足惊。
1、情感《爱莲说》：喜爱（赞美）莲。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《咏菊》：不喜爱（鄙弃）荷。作者通过对莲花细致的观察，把莲花、荷叶、清香几方面的特点都用诗表现了出来。
2、原因《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；
《咏菊》 中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
1、情感
《爱莲说》：喜爱（赞美）莲。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《咏菊》：不喜爱（鄙弃）荷。作者通过对莲花细致的观察，把莲花、荷叶、清香几方面的特点都用诗表现了出来。
2、原因
《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》 中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
诗人的“咏蝉”，是在狱中听到蝉在树上的鸣唱，触景生情，巧妙地用“咏蝉＂抒发情怀。以蝉咏人，以人咏蝉。
给后人留下了发人深思，回味久远的深意，悠国悠民的无私无奈无畏，忘我的情怀……
《花之歌》是黎巴嫩作家纪伯伦的作品，全文没有一个字写到花，可是每一句都是在写花，表现了作者积极向上，勇于追求梦想的情感。
诗人通过花语的清新流露，生动形象地表现了四季更迭的自然变化，塑造了花朵作为自然的使者和奉献者，向往光明、与万物和谐共处的形象。