文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时，是《赤壁赋》的姊妹篇。与前篇纯写江上泛舟不同，后篇记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。
文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。
最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷。
《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
通过对赤壁的广泛游历和主体与客体的相互论争，反映了作者从假装冷漠到消沉、从消沉到解放的思想历程，表现了作者在“五台诗案”遭遇重大挫折时积极乐观的人生态度。
这首诗的中心思想是通过月光下划船、饮酒和写诗来介绍主客体之间的对话。它表现了苏轼豁达的世界观和人生观。他赞成从不同角度看待问题，但不同意将问题绝对化。因此，他也能在逆境中保持一种豁达、超然、乐观和自我适应的精神状态，并能从生活的不确定性中解脱出来，理性地对待生活。无论是从客人的嘴里还是从紫苏的话里，我们都能听到坚持不懈的感觉。整首诗是文学散文的杰作。
情感是个体对这个客观事物的态度和由此而产生的相应的一些内心体验。
情感活动包括喜、怒、哀、乐、憎、恨、忧等等一些体验和表情。
情感活动分为正性情感,像高兴、愉快、欢乐、喜爱等等或者负性情感,像悲伤、痛苦、难过等等。
情感在活动它的特征:
1、情感的倾向性,一个人的情感指向什么,又是有什么而引起。
2、情感的稳定性情感,在一个时间段里它是稳定的,比如说情绪的这个变化反复无常,这就是情感不稳定型。
3、情感的深刻性,它是在一个人的思想和行动中普遍性和深入的一个程度。
4、情感的效能型,情感有鼓舞人们行动的一个目的,比如化转悲痛为力量等等。
《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙反映了作者（与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感）的思想感情。以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响
乐观、旷达，从主客问答可以看出。
儒家的解脱之道是建立三不朽的功业“立功、立德、立言”，生命是有朽的，儒家的积极入世就表现在建立这些不朽的功业，人就能与之一起不朽。