羲之的羲写法:笔画数：16
写法:点、撇、横、横、竖、横、撇、横、竖、撇、点、横、竖折折钩、斜钩、撇、点
赵锡元(1176-1233)，又名赵羲之、赵锡官，原名习哲，中年后隐居。宋太祖·赵匡胤九世的孙子，祖上南渡后住在常山。南宋庆元二年(1196年)，他成为第一个学者，名叫伊稀。汀州(今福建长汀)之初参军，厌倦了在河南当官到我们这个时代，被封为县官。死于家中，赐少保新安郡王，修荆。墓位于扎赉凤山，扎赉湾蜈蚣山，县城东十五里。
王羲之又称王右军
赞羲之
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
“右军遗墨动清吟”全诗
《兰花二首》
宋代 易士达
曲水流边苔色浸，右军遗墨动清吟。
蕙风和畅人非昔，香得山阴直到今。
“数行小试右军书”全诗
一枕羲皇午梦后，数行小试右军书。
羲之原名王羲之，为我国古代著名的书法家。
王羲之非常喜欢鹅，据说他为了写好鹅字，专门购买了很多大鹅，观察鹅的行走游水动作以帮助书法创作。
刘羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
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王羲之东晋人,他创造了一种美观流利的书法字体,被人们称为“书圣”,他从七岁开始练书法.王羲之的家门口有一个水池,他每次练完书法都会在此洗毛笔.过了二十年,天天如此,他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色.之后人们便把那水池成为“墨池”了.“墨池”的典故了.读完后,我进入了深思,我们也应该学习王羲之精神.要努力学习.我虽然没有别人好,但我深知“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”我们要以老一辈书法家为榜样,刻苦学习,争取取得更出色得成绩.让我们大家一起努力吧!
从一个梦说起——太阳雨，小孩由于本身意识的觉醒，偷看狐狸娶亲，最后被发现，面临死亡，但是只要到彩虹的尽头向狐狸赎罪就会没事，其可以简化成看了不该看的东西就要受罚延伸开来即是人类做了不改做的事就要受到惩罚。 第二个梦是桃树，很典型的一个倡导环保的一个梦，即小男孩的话“桃子可以在市场上买到，可是开花的桃园在哪里买”极其明显表现对人类过度开发自然，过度砍伐树木的控诉。其实黑泽明很明显甚至带有教化的表达这样一个观点，与日本当时的实际状况有直接的关系，90年代前日本经历了经济的快速发展，工业化的大发展给日本的自然环境造成了极大的破坏，并且已经威胁到日本国民的生存了，不仅是日本，随着发展中国家的发展，也造成了诸多的环境问题。黑泽明不想用含蓄的表达，他想用这样直接的表达来警醒正在人类破坏自然的行为。再次这两个梦的带入者是一个小男孩，黑泽明想要告诉的是这个问题必须从小开始教育。 第三个梦是风雪中的登山者，四个在风雪中的跋涉者，风雪中艰难的前行着，最后随着风雪的加大，后面三个登山者倒下了，最前的无奈的也倒下了，但是最后他又奇迹般的醒了，黑泽明是自杀过的人，明白面对死亡的境遇，在绝境面前的挣扎，无力而苍白，但是最终还是那丝强韧的生命力，战胜了绝境。可以说在这里黑泽明有自传的性质，他把自己也比作一个跋涉者，面对近乎死亡边缘的境况，自己最后的选择和生命力，这和第五个梦中主人公去追寻梵高是在意念上由导演的一种对自己艺术生命和人生的一个认识。有人说这是黑泽明的一种自恋，我觉得这是这个已经八十岁的电影大师的一种自信，我想这也是每个艺术者都应该具有的自信，以及在古稀之年回忆自己的往生，对自己的一种评价。 第四个梦说的是隧道的故事，一个战俘返回时他阵亡士兵来见他，他劝他们回去的故事。黑泽明在这里是在表达对战争的一种态度和看法，挂着手榴弹的猎狗对这战俘吼叫，这其实在谴责战俘，日本在是崇尚武士道精神的，战败后很多的日本军人均剖腹自杀，而这个指挥官被俘后安然回来，迎接他的是犬吠，最后结束时同样是犬吠。暗含了黑泽明对武士道精神的崇拜。
不如王羲之的笔下有神。不待，不如的意思
羲之酒非常好喝。
临沂羲之酒是老临沂酒厂的百年传承，具有味道醇香，回味甘爽的地方特色。三十九度羲之酒是上世纪九十年代更改的名字，其前身就是临沂酒厂的沂河桥曲酒，后经过聘请酿酒大师精心调配，高新技术加工，味道更是香醇合口。