1 在于它们的使用场景和目的不同。2 烟火是一种烟花爆竹，通常用于庆祝节日、婚礼等场合，可以产生美丽的视觉效果和声音效果。烟火demo指的是产品或软件的演示版本，通常用于向用户展示产品功能和优势，以吸引用户的注意和购买欲望。3 烟火和烟火demo虽然在外观和功能上有很大的差异，但它们都有一个共同点，即都需要进行精心设计和制作才能达到预期的效果。
烟花又称花炮、烟火、焰火、炮仗，根据《中国烟花爆竹标准—安全与质量》对烟花爆竹的定义为：以烟火药为原料，用于产生声光色的娱乐用品。中国劳动人民较早发明，常用于盛大的典礼或表演中。
烟花其实和爆竹的结构类似，其结构都包含黑火药和药引。为了达到好的表演效果，焰火和礼花弹中填充了大量用于发射以及爆炸的火药。
制作烟花的过程中还加入一些发光剂和发色剂能够使烟花放出五彩缤纷的颜色。发光剂是金属镁或金属铝的粉末。当这些金属燃烧时，会发出白炽的强光。发色剂其实只不过是一些金属化合物。
金属化合物含有金属离子。当这些金属离子与氧分子发生剧烈反应时，会看到化合物燃烧发放出独特的火焰颜色。
古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月一日……，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”到后来，由于社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后，从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，炸开后响声贯耳，纸屑飞扬，火药香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放，称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏美酒。”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。
外国没有爆竹但有烟花，《大美百科全书》载，1879年已有一种烟花，可以放出人的轮廓样子来。
采用真竹燃烧发出爆炸响声的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后来，随着火药的普及，造纸业的发展，爆竹匠人用纸卷成筒，装上火药、导线、将两头扎紧，点燃后发出响地声和火花的爆竹、焰火，相继问世，不仅被人们用于除夕喜庆，以辟山操恶鬼，而且被帝王皇宫用来消遣玩乐和军事指挥。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
（白居易：《卖炭翁》）
烟火人间，指的是从事比较高端位职业的人群对于生活的理解，因为他们不参与生活细节和柴米油盐，生活对于他们只是一个概念。
人间烟火则指生活细节，琐碎事情，乡里相邻各种特色生活和气息。人间烟火参杂了更多的人情世故和问道以及细枝末节。
烟火人间是错误的，争取为人间烟火。人间烟火是指凡间炊烟，引申的意思就是饭。常用成语：不食人间烟火。指道教谓神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。后也比喻诗画之意高超，不同凡俗。出处：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。”“人间烟火”造句：1、我爱充满人间烟火的街巷。2、食一碗人间烟火，饮几杯人生起落
烟火人间是错误的，争取为人间烟火。人间烟火是指凡间炊烟，引申的意思就是饭。
常用成语：不食人间烟火。指道教谓神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。后也比喻诗画之意高超，不同凡俗。
出处：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。”
游戏的名字“烟火”，绽放的烟火能给找不到归路的灵魂指引方向。在与好朋友讨论时，她说“每个人都想逃离一些事，而只有烟火才能带领他们从黑暗中走出来”。
烟火人家指的是乡村民宿、烟火人间指的是世界之大到处都有人间烟火
是:炊烟袅袅。
炊烟袅袅的意思:1.古时人们做饭时徐徐轻烟回旋上升，随风而逝的景象。
2.轻盈纤美貌。
3.摇曳貌;飘动貌；吹拂貌；缭绕貌。
4.形容香气散发。
5.悠扬婉转。
拼音[chuī yān niǎo niǎo]
例句:站在山头眺望，黄河像彩带向前蜿蜒，田野空旷，远处炊烟袅袅，真是江山如画，美不胜收。