真正的美学都是悲剧。哀其不幸，怒其不争！在那个封建时代的卑微的小人，不能主宰自己的命运。给人们一惊醒。
阿Q是长期被人瞧不起性压抑的表现 其实没有爱的表现仅仅是对困觉的性的渴望
1. 我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。
2. 然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。
3. 现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!
4. “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”
5. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。
阿瑟·米勒剧中的角色多以小人物、平民百姓着手，用小人物的悲剧去反映当下的社会现象，以剖析当时的社会现实。这些人物是当时社会的牺牲品，主要以悲剧形态呈现。阿瑟·米勒通过这些小人物让人们更加关注社会问题，思考人本身的价值，其被誉为“美国戏剧的良心”。
有本质的区别，一个是本质好后来学坏，一个是本身就可怜之人必有可恨之处
阿Q最后被投机革命的知县大老爷和把总大人投进监狱，被错判为抢劫犯而遭到枪杀。他原本是一个贫苦农民，受尽剥削，本该成为革命的受益者。但是乱世之下，由于辛亥革命的不彻底，封建残余势力渗透，导致了他悲剧的结局。在这个阶层，只有自身的觉醒才能拯救个体的命运。
阿q正传的阿q的特长是幻想能力比较强
他有农民的优点：“真能做”，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。
主人公阿Q是一个农民，社会地位卑微，好赌却财运坏，好挑衅他人却性格懦弱；他经常挨打受戏弄，但喜欢欺负更弱小者。阿Q，血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广的社会和历史内容，成为不朽的艺术典型。
阿Q应该三十多岁。
阿Q是鲁迅创作的中篇小说《阿q正传》的主人公。阿Q是贫苦农民，受尽剥削压迫。他原以为革命就是造反，痛恨它，但当看到统治者在革命面前惊慌失措时，便要求参加革命，最终阿Q被杀。
阿Q是辛亥革命前后中国的典型代表之一，鲁迅对阿Q形象精妙地塑造有力地讽刺了当时社会一些心灵丑陋的旧中国人，严厉地批判了当时政府的腐败和人民的无知。
阿Q没有什么政治面貌，他就是一个普通的贫苦农民。阿Q是鲁迅创作的中篇小说《阿Q正传》中的主人公。阿Q是贫苦农民，受尽剥削压迫。他原以为革命就是造反，痛恨它，但当看到统治者在革命面前惊慌失措时，便要求参加革命，最终被杀。阿Q是辛亥革命前后中国的典型代表之一。
阿Q本是个社会底层非常卑微贫贱的小人物，但他却时常不把人放在眼里，甚至是权势熏天的赵太爷。他骨子里是想成为人上人的大人物，而且还到处寻找存在感。比如他说自己"比秀才长三辈"、"我们先前-比你阔得多啦！你算是什么东西"、"我的儿子将来阔得多"等，他用虚无飘渺的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
他看不起乡下人，也鄙薄城里人。他正因为去过城里，便嘲讽未庄人没见过城里人煎鱼和条凳，认为未庄人是不见世面的乡下人。他又认为城里人叫凳子为"条凳"是错的，认为城里人煎鱼用切细的葱丝也是错的。他处处拿他人缺陷与不足来肆意嘲笑、引以为荣，获得精神上的满足感。
成功学大师卡耐基在《人性的弱点》中说：”一个人炫耀什么，说明内心缺少什么“、”一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。“阿Q性格中的弱点无疑于此，他的炫耀和在意正是他内心严重缺失的外显，幻想从虚无中找寻缺失的平衡。这是相当愚昧无知又可悲可笑的。