候命和待命的共同点都是等待命令以便采取行动，但是候命和待命是不同的，候命就是知道有任务，但是不知是什么任务就是对任务一无所知，等待着下达任务，候命就是已经接到了任务对任务的内容很明了，等待出发的所以说，候命和待命的区别是对任务的知道程度不同。
候命的意思更强调是一种下级对上级的一种臣服关系。待命是一个人准备好随时准备接受命令，强调是一种状态。
都有等待的意思。二者的区别在于事件是否发生，需要等待的时间。候命只是一个大的方向，等待事件发生，为解决问题而做准备，准备就有用上或用不上两种可能。
而待命状态是事件已经发生，随时可能出发奔赴处理事件现场，要做好装备、人员调配，参与人员要做好相应心理和思想上的准备。
世界上有一些城市直接使用气候特征来命名,较为著名的有:
1. 阿拉木图(Almaty) - 意为“苹果城”,源自该城温暖多雨的气候条件适合苹果生长。
2. 雨城(Cherrapunji) - 位于印度,是世界著名的多雨城市之一。
3. 寒城(Kanchipuram) - 印度古城,因气候寒冷而得名。
4. 多雾都(Foggy Bottom) - 美国华盛顿特区的一个地区,因常年迷雾而得名。
5. 里约热内卢(Rio de Janeiro) - 葡语里的“Janeiro”意为“一月”,取该城一月高温多雨的气候特征命名。
6. 夏威夷(Hawaii) - 源自夏威夷岛群温暖多雨的热带海洋气候。
7. 冷水镇(Coldwater) - 美国密歇根州城镇,因地处寒冷湖水区域而得名。
8. 雪城(Snowtown) - 澳大利亚城镇,得名于当地的大雪气候。
9. 干燥港(Dry Harbour) - 加勒比海上的城镇,源自当地干燥炎热的气候。
10. 通风口(Windgap) - 爱尔兰地名,取当地局部地区通风良好的气候特征。
2021年4月24日上午，中国第一辆火星车命名揭晓，名称为“祝融”。祝融是中国上古神话中的火神，火的应用促进了人类文明的发展，驱散黑暗、带来温暖。火也将照亮鸿蒙，指引人类不断探索浩瀚星空，引领人类追逐“永远的光明”。
蜀绣起源于川西民间，在长期的发展过程中，由于受到地理环境、风俗习惯、文化艺术等方面的影响，逐渐形成了光亮平整、构图疏朗、浑厚圆润、色彩明快的独特风格。
蜀绣作品选材丰富，从花草树木、飞禽走兽、山水鱼虫到人物肖像等无所不有。蜀绣品的种类繁多，既有巨幅条屏，又有袖珍小件，兼备观赏性与实用性于一体。
早在汉代，成都的织绵业就很发达，当时的朝廷专门设置锦官来管理，所以成都又称“锦官城”。
五代十国时期，四川前后建立了前蜀和后蜀两个王朝。那时中原一带战争频繁，唯独四川能偏安一隅，这为刺绣的发展创造了有利条件。同时，由于绣品需求量很大，也刺激了民间刺绣的发展。
到了宋代，天下重归统一，蜀绣得到了更大的发展。据《全蜀艺文志》记载：“蜀土富饶，丝帛所产，民制作冰绣等物，号为冠天下。”
可见当时蜀内刺绣之盛。
清初艺人们吸取了上海顾绣的长处，以及长针刺绣而后扎针的民间绣法，加上成都艺人是用各色散线(较粗松的丝线)或丝线(较细紧的丝线)绣制于本地所造的绸缎上。
清朝中叶以后，蜀绣逐渐形成行业，当时各县官府均设“劝工局”以鼓励蜀绣生产。由于蜀绣选料、制作认真，成品工坚、料实、价廉，长期以来行销全国各省，颇受欢迎
唐初，唐太宗李世民路过鸭绿江，一度将鸭绿江改称“洗袍河”。后来，唐代大将程名振进军高句丽，史书再次提到鸭绿江，从这个时候起，鸭绿江的名称正式确定下来，再未做大的更改。
其实，“鸭绿”一词为古阿尔泰语，“匆忙的、快速的”意思，形容水流湍急状态；满族语称为雅鲁乌拉、鸭绿乌拉，音意混译为雅鲁河、鸭绿河，或雅鲁江、鸭绿江。
鸭绿江的得名还有可能来自于沃沮、勿吉、粟末靺鞨人的南迁，他们过去居住在乌苏里江和黑龙江中下游地区，进而又用自己的族称重新为浿水命了名鸭绿江。
人们又把他们这些居住在湍急的河水岸边的族群称之为雅鲁河人，或者他们自称为雅鲁氏。而随着他们的迁徙，他们把“雅鲁”、“鸭绿”这个词语带到了他们生活的地区。
鸭绿江流域人类活动史可追溯到50万年前。但直至3000年前，仍处于部落时代。
辽金时期至明朝末年，曾有大批的女真人部族沿江居住，史称“鸭绿江部”，为明末建州女真长白山三部之一，1591年，被努尔哈赤所兼并，成为清朝八旗中的主要力量。
明太祖朱元璋收复元朝统辖的辽东地区时，为了这条界河专门写了一首诗《鸭绿江》：鸭绿江清界古风，强无诈息乐时雄。逋逃不纳千年课，礼仪威修百世功。汉代可稽明载册，辽征须考照遗踪。情怀造到天心处，永世无波戍不攻。
台湾自古是我国的领土，东汉称夷洲，隋时改称流求，明代又称北港、东蕃。元明设巡检司于澎湖，清康熙二十三年（1684年）置台湾府，隶属福建省。光绪十一年（1876年）建为台湾省。台湾一词最早见于官方文献的是明崇祯八年（1635年）何楷等人的奏疏中，从清初建府始一直沿用至今
磁州窑是宋代北方最大的窑口，但它是一种民间的行为，官方并不提倡。元代的时候，由于是蒙古人统治，对文化建设忽略，所以生活在元末明初的曹昭就在他于洪武年间所写的《格古要论》中第一次提到磁州窑，他说“磁州窑出河南漳德府”，漳德府就是今天河南安阳。我原来以为曹昭的记录可能有误，为什么他说是“河南漳德府”。等我去了磁县的时候才知道他的记录没有错。过去，漳德府是归为河北的磁县，今天的安阳和磁县就隔着一条漳河，几十里路的距离，所以曹昭的记录并没有错。但磁州窑作为一个学术上的命名并不是曹昭定下来的，而是到了民国初年由外国人定的，他们到中国的北方看到如此众多的瓷器的时候，正式借用曹昭“磁州窑”的名字，从而认定磁州窑是瓷器的一个发祥地
五代时韩本升的著作中曾经提到，也就是934到965年期间解释说鸢尾花的命名。
莫斯科市名来源于莫斯科河，关于莫斯科河的语源，说法有三：低湿地（斯拉夫语）、牛渡口（芬兰－乌戈尔语）、密林（卡巴尔达语）。莫斯科市作为居民点最早见诸史册是在公元1147年。1156年，莫斯科奠基者尤里·多尔哥鲁基大公在莫斯科修筑泥木结构的克里姆林城堡。“克里姆林”一词，一说源出希腊语，意为“城堡”或“峭壁”；一说源出早期俄语词“克里姆”，指一种可作建材的针叶树。后来在克里姆林城堡及其周围逐渐形成若干商业、手工业和农业村落。13世纪初成为莫斯科公国的都城。14世纪俄国人以莫斯科为中心，集合周围力量进行反对蒙古贵族统治的斗争，从而统一了俄国，建立了一个中央集权的封建国家。
茶花最早的用作也是用于生产茶叶，人们把茶花最顶端的那一点嫩芽摘下来，经过几道工序，最后制成茶叶，故而得名茶花，古代又称作山茶花中国，薮春，耐冬等。