邓丽君是华人音乐历史中不可替代的巨星，她不仅影响了中国流行音乐的发展，更在文化领域里影响了华人社会；她是一位歌者，也是一个文化符号；邓丽君是华语流行歌坛第一位具国际影响力的歌手，她的外形也暗合了传统中国女性婉约温柔的特质；她代表着一种自由创作的声音，流行歌曲开始真正是一种来自非政治性、非传统性的自由创造；邓丽君的音乐代表了70年代中期至80年代的亚洲流行音乐的较高水平，对于中国内地流行音乐的早期开发，邓丽君的音乐无疑起到了发凡启蒙的作用。除了邓丽君还有谁呢？
邓丽君对艺术孜孜不倦的精益求精的拼搏进取精神是我们永远学习的榜样！
邓丽君受到全世界华人的爱戴！
有华人的地方，就有邓丽君的歌声！
邓丽君已精湛的歌艺在国际乐坛为华人社会争了光！
邓丽君！为传播中华文化作出了卓越的贡献！
邓丽君！真正是中国人的骄傲，是华语乐坛永远的第一人……
没有一位歌星能向她获得过“十亿掌声”没有一位歌星能像她留下诸多动人的传奇故事！
一别数载 星辰不落 邓丽君！
人的生命只有一次！但每天生活可以不同！
人生就是一场旅行！来了走了！聚了散了！
真心的祝福！在心灵深处流淌着阵阵的温馨！
走过人生四季！一路相伴风与景！
邓丽君在日本比较杰出的是日本出道的日本唱片大赏的新人赏；1986年的日本唱片大赏的金赏；以及蝉联三年（1984～1986）的日本有限大赏与全日本有限大赏。最后的这个奖纪录直到新世纪才有歌手分别追平，但邓丽君的奖是演歌和流行一体的，而后来大赏被分成了流行和演歌，所以说含金量大大降低了。（滨崎步和冰川清志），可见邓丽君在日本歌坛的成功。
紧接着是红白出场次数，3回。（1985，1986，1991）次数虽然很少，但是以华人歌手而言，与陈美龄，欧阳菲菲并列第一，换言之华语歌手红白最多出场就是3次，这样看邓丽君红白出场方面也算OK。
然后是曲风的变换。个人觉得如果一个歌手的曲风局限某一个风格很大程度上会局限其影响力。就好比美空云雀和岛仓千代子两位，她们同样在日本曾经占据红白压轴的位置，但美空地位一定比岛仓会高。抛开其他因素，各类曲风的驾驭与风格变化应该也是原因之一。岛仓比较局限演歌而美空则会往流行方面做更多的尝试。
回到邓丽君，她在70年代日本发展期间走的还是比较正统的演歌歌谣路线，而80年代日本复出以后，她结合日本演歌与流行唱腔发展出新成人音乐，使她在日本歌坛真正占有了一席之地。（对于日本人来说，邓丽君开创一个新的流派，邓丽君在日本之所以地位很高。是因为日本歌曲分演歌，歌摇，流行三个派系。而邓是歌摇一系的开创者）
新成人音乐的发展，一定程度为演歌歌谣这一类的曲风创造了新的可能性，这个影响力与变革是非常了不起的。而她同时也乐于尝试J-PoP的曲风，生前最后一张日文单曲《与你共度一生》即是由Zard进行创作。这种风格的多变体现在邓丽君身上，展现出的即是更多的可能性。
她去世之后，日本的节目对她的纪念就没有停过，去世20年的经念专辑尚且可以卖出1W5的销量。在由日本演歌界中生代的女性代表歌手坂本冬美，香西香，藤彩子和伍代夏子四人组成的不定期番组艳歌四人姬中，邓丽君是作为其中一位歌手被四位歌手轮番翻唱名曲来纪念的。
这个节目其他被以类似方式纪念的歌手分别是：美空云雀，岛仓千代子，中岛美雪，松任谷由实，高桥真梨子，山口百惠，松田圣子，都春美，岩崎宏美，小柳留美子。以上几位基本在日本歌坛女性歌手中可以说是绝对Top的级别，夸大点的说法可以称之为封神级别的歌手。所以这也就可以看出邓丽君在日本歌坛地位是如何的，能与这些歌手并尊，就已经很说明问题。
对日本来说，邓丽君是一个很特殊的存在。
她在日本是殿堂级歌手，最红的时候是塔尖上的人，标志性的成就是开创了“新成人音乐”，是日本一种新的音乐类型，标志性的事件就是“全日本有线大赏”和“日本有线大赏”双奖三连冠了。但她没有很浓的日本味，她的音乐更像是普世化的现代流行乐，而且她本来就是外国人，日本只是她事业的一部分。所以她不能像美空云雀、岛仓千代子 山口百惠那样成为代表日本的歌手。但她又有华语歌坛超然地位加持。所以日本尊称她为亚洲超级巨星，这一点日本歌坛公认的。