梅县客家山歌剧的原唱是梅县本地的客家山歌传承者。这些传承者通常是经过世代相传的家族，他们以口传心授的方式将客家山歌的技艺传承下来。
这些原唱者具有深厚的音乐底蕴和独特的嗓音特点，能够准确地演绎出客家山歌的情感和韵味。
他们的演唱不仅仅是一种技艺的展示，更是对客家文化的传承和弘扬。通过他们的歌声，人们可以感受到梅县客家山歌的独特魅力和深厚的历史底蕴。
客家山歌是客家人独有的，而客家人是一个民系，大部分集中在赣粤闽三省交界的地方。闽剧是属于闽南地区的戏剧，二者没有隶属关系！客家话个闽南话也是不一样的。我是客家人，几乎是听不懂闽南话的
讲述在省领导的支持下，麓山重工放弃“重工换金融”计划，邀请年轻的专家卫丞带着专利技术和先进的生产模式加盟。
卫丞推行的一系列技术革新，让以焊工金燕子为代表的年轻产业工人们措手不及，他们不仅要学习编程等新技术，更要与卫丞领导的数字化研发团队“针锋相对”。
得知自己一手筹措购买先进生产设备的资金被麓山重工补交了社保款，卫丞心灰意冷。从摩擦到磨合，从排斥智能生产到利用技术和谐发展，工人们不服输的劲头感染了卫丞，他们从相互看不上到抱团攻坚，大家通力合作，终于自主研发出长期被外国“卡脖子”的核心技术，成功组建i5智能车间，完成工业智造2.0改革升级 。
拜山指的是扫墓的意思，南方诸多墓地都在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
客家人拜山日子，也是兄弟亲朋好友团聚的日子，意在团结。好多从外地或国外赶回来的与留守家中的叔伯兄弟们一年中难得相聚，他们可以在联络感情的同时，也享受着先祖所带来本族本房“枝繁叶茂”的快乐，憧憬美好生活。开基祖地都是全村人共拜祭，非常热闹。客家人是汉民族南迁的一个民系，从中原迁徙到南方，甚至迁移到世界各地，一直都祈求祖先的荫庇保护，所以厚葬和祭扫是客家人每个家庭里的一项重要活动。如此特殊的习俗，源于客家特殊的民情。祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。
衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。
墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场。
剧情介绍：宋春霞决定重操旧业。
卫丞在宋春霞面前没有开口，但是宋春霞却知道儿子去找她就是为了手工球窝的事情而去，于是回家将多年前的资料找出来做参考，重新做出来一个球窝。没抢到却觉得现在宋春霞的手抖得厉害很难在做得出来，不过依然很支持老婆的想法，宋春霞也很担心，虽然当初做得出来，但是这回要是做砸了他们所有人的心血就毁于一旦了。
剧情简介
在省领导的支持下，麓山重工放弃“重工换金融”计划，邀请年轻的专家卫丞带着专利技术和先进的生产模式加盟。卫丞推行的一系列技术革新，让以焊工金燕子为代表的年轻产业工人们措手不及，他们不仅要学习编程等新技术，更要与卫丞领导的数字化研发团队“针锋相对”。
得知自己一手筹措购买先进生产设备的资金被麓山重工补交了社保款，卫丞心灰意冷。
从摩擦到磨合，从排斥智能生产到利用技术和谐发展，工人们不服输的劲头感染了卫丞，他们从相互看不上到抱团攻坚，大家通力合作，终于自主研发出长期被外国“卡脖子”的核心技术，成功组建i5智能车间，完成工业智造2.0改革升级 。
山水相依又相惜，
谁知流水去不归。
千年万载浪回头，
多少相思心中忆。
君不知，游子泪，
藏在心里苦凄凄。
每逢佳节倍思亲，
数次梦里泪湿衣。
山回水转待吉日，
重叙亲情慰别离。
一世的婆媳情我个人觉得，按照百年修得同船渡，千年修得共枕眠来说，最起码也要修的上万年的才能遇到互不厌憎的婆媳，俗话说母慈子孝，但是母若不慈怎么办，如果真不孝了，别人家的唾沫星子就能淹死你，有人说婆媳就是上辈子的仇人，是要来的报仇，但要我说，只要婆婆真诚待人，将心比心，就是一块石头也捂扎上了
环中线 → 龙岗线 → m295路 全程约2小时30分钟/54.36公里/票价8元 深圳翻身地铁站 步行至翻身站 翻身站 17站 乘坐环中线 , 在布吉站 下车 布吉站 7站 乘坐龙岗线 , 在永湖站 下车 (A2口出) 永湖站 6米 步行至永湖地铁站 永湖地铁站 13站 乘坐m295路 (或 深惠3线, 高峰专线64路 ) , 在深业东城上邸站 下车 深业东城上邸站 473米 步行至深圳坪山客家村 深圳坪山客家村
深圳平山也是属于客家人讲客家话的。