这首诗通过男子与心仪之人相遇后的一系列思慕，表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。
，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
又见南山，单一个又就可见作者重逢故地的欣喜与怅然的矛盾的心理。文中第一段作者用了比拟把南山比喻成了阔别已久的老友表达了迫不及待的喜悦及感叹南山老了，变得生疏了，之后通过游南山作者的情感又发生了转折，感叹时间流逝，人敌不过时间老了，而山还是山。表达了作者对人在时光里太渺小的担忧。
“伞”字的象征意义为：遮盖，顶天立地，象征团结与力量还有寓意五子登科，节节向上。
[拼音] ：sǎn
[释义] ：挡雨或遮太阳的用具，可张可收，像伞的东西。
[造句] ：
1，夏天旅游还是随身带把雨伞，万一遇上雨，也不会淋着。
2，天阴得很厉害，妈妈要我带上雨伞有备无患。
3，好吃的蘑菇犹如大大的花雨伞。
4，一会儿风停了，下起雨来，于是人们纷纷打起雨伞。
5， 下雨了，妈妈给我送来了雨伞，真是雪中送炭呐！
[出处] ：伞 是个象形字，像雨伞的形状。由小篆字形演变而来。
用意向表达诗词：
1、杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2、长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3、南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4、酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
古诗是最常用意象的了大漠孤烟直，长河落日圆塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。 边塞诗的意象:烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰等。
在《火把》中，艾青主要描写了唐尼这一女性形象，展现了她在火把游行夜思想情感的变化。
《火把》对唐尼和李茵两个女青年，在一次火炬游行中的不同的表现和心理状态以及唐尼最后的转变，作了生动的描写。李茵经历过实际斗争考验，思想情绪坚定。唐尼的哥哥五年前为革命斗争而献身，在抗战初期，她自己表现得也很激烈，但是渐渐地在平庸的生活中消沉起来，沉溺在个人的恋情中，她爱恋的人叫克明。
文中谈到这两个人物时作了简明的介绍：
“唐尼是柔弱的。是一个‘渴求着一种友谊……我把它看做一辆车子，使我平安地走过生命的长途……’的女孩子。是‘一株草’。火炬游行对于她是一种太可怕的激动。而她的‘失恋’却正在激动的一夜。‘这一夜，我好象很清醒’。愿李茵的话，在这样的夜里对她会有帮助。帮助她清醒，帮助她能稍稍坚强一些。但是唐尼决不会明天一天亮就革起命来的。她们许给自己的心愿是‘会好起来的’，‘会坚强起来的。’
李茵是比较坚强的。她经历多一些。她吃过苦。由于一些与时俱来的刺激和经验所给与她的悲哀，她可能在短时期里嫌恶‘恋爱’的。——但决不会否定‘真的恋爱’。她所说的，‘我才知道世界上有比家更厚的感情’就是一种同志爱。
克明是一个正在变好的青年，‘工作很努力’，所以李茵劝唐尼不要去阻碍他。因为唐尼那样的‘友谊’是可能阻碍工作的。作者相信，唐尼经了这一夜，不会再像过去那样地纠缠克明，即使仍旧爱克明，也会用另外的方式去爱了。”
有许多生活细节和心理活动读者只能随着诗句去联想。简洁而隽永的对话，使诗的情调显得格外爽朗，每一行诗都有弦外音，都切入生活和人物的心灵深处。《火把》用梵高那样的粗犷而灼烈的浓笔，为我们绘出一幅真实的历史情境。让我们直到今天仍有置身其中的感觉。
舟作为一种交通工具，由于其本身的特性而被赋予了多种人文的情感:
一、漂泊。常见的组词为孤舟。试想一下，茫茫水面，一叶扁舟，自然容易让人想到孤独漂泊的意象，特别是在诗人离家或无助的时候，舟便成了他们表达内心情感的一个重要的物象。如“何年是归日,雨泪下孤舟”（《秋浦歌之二》），一句“雨泪下孤舟”把诗人沉痛的思乡之情，漂泊之感表达的淋漓尽致。
二、离愁别绪，常见组词行舟，客船，帆。 由舟自然想到渡口，渡口往往是送别之地，舟作为渡水工具，故很容易引起人们的离愁别绪。于是舟在诗中便成为一种离愁的载体，无论是辞亲远别的行人，还是居家守地的送行者，往往一见到舟船便离愁顿起，忧思难禁。特别是漂泊他乡的游子，常常借舟抒情，进而来寄寓自己浓浓的愁绪。如“莫听声声催去悼，桃花浅处不胜舟”（王之涣《宴词》），桃花溪太浅，唯恐载不下这满船离愁！
三、自由。常见组词为小舟、轻舟。 这种意象的渊源来自庄子，“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”（《庄子·列御寇》）。
在古诗词中，东风，西风，南风，北风，是带有季节性的。
这是由古代中原的地理环境影响了文化意识，由于是季风性气候，所以不同季节有不同的风。可以把诗词里的风简单对应为，东风-春风，西风-秋风，北风-冬风。南风往往指的是暖春和夏季的风。东风的意象往往出现在春天，东风通常指春风，常代表如春天般积极美好，欢欣的情感，或是闲愁相思。比如：等闲识得东风面，万紫千红总是春。便写出了春风吹来时，百花齐放美丽繁盛的一派春景。又比如李白的：东风随春归，发我枝上花。也是说春天归来的事。当然春风也容易使人生愁绪，所以也有：相见时难别亦难，东风无力百花残。说的还是春天的事，但无疑平添惆怅。西风则是寂寞凄凉伤感的意象，常在秋天的诗句里。比如：古道西风瘦马。这里的西风把游子的形象衬托得更加孤独。又比如：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。不仅写出了晚秋时节变迁，莲花凋残，还让人有时光辗转，人事两非之感。北风是冬季肃杀凛冽的意象，但诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀，尤其是边塞诗之中。比如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。是冬季大雪纷飞之景。又比如：北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持， 冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏树将何为？ 北风吹，能几时！这是以物咏志了。南风的意象比较模糊，诗人用得也少，但通常是比较温暖，舒适，幸福的意象，多写暖春以及夏天。在诗经里有：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。是赞美母爱的诗。又比如：青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。此诗中南风似老友，趣味盎然安慰诗人淡淡寂寥。另有古诗云：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。立夏后是农忙季节，是农作物进入生长旺季、早稻大面积栽插的关键时期。所以夏季温暖的南风合乎时令，可以增长老百姓的收成，在诗词中的意象也往往是积极美好的了。
子规又名杜鹃.杜宇,蜀鸟.在诗中是凄凉.哀伤的象征.诗人常常用以表达思亲之情,归家之念. 也有用来比喻忠贞的,如"从今别却江南路,比作啼鹃带月归"(文天祥<金陵驿>),诗人以此表达对南宋的赤胆忠心和誓死不屈的民族气节.
这样的例子很多，如杜甫写的感时花溅泪，恨别鸟惊心，用花上的露水和鸟鸣传达情感