《朝花夕拾》表达了作者不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社初版，现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
通过无常这个鬼和现实中的人对比，深刻地刻画了现实生活中某些人格不如鬼格的人的丑恶面目
朝花夕拾表达了作者的中心思想，表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。
作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。
如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往，注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。
这一点希望同学们牢记下来，这样做的目的是为了让自己日后更好地学习作者的主题思想。
表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念，以及作者要同反动派战斗到底的决心和崇高的爱国主义精神。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
朝花夕拾中的范爱农是一个具有新思想的知识分子形象。但是命运多舛，社会不相适应。鲁迅给予的是同情。
《朝花夕拾》之所以受广大读者欢迎，除了作为散文经典之外，在艺术创作上，也有着以下几个鲜明的特点：
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、 在对往事的回忆时，作者无法忘记现实，时不时插入一些"杂文笔法"（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。
3、 常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
4、 批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称"双关"。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着"言在此意在彼"的巧妙讽刺。
5、 对比手法的运用。例如《五猖会》中通过我前后心境的对比表达了作者对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个"鬼"和现实中的"人"的对比，深刻地刻画了现实生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑恶面目
对父亲的不舍与愧疚之情,对父爱细腻处的深刻体会,懊恼并自责于没有让父亲安静地离去。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
朝花夕拾第三篇（第三章）是“阿长与山海经”，本篇回忆了幼年与保姆阿长生活的一段往事，表达了对阿长的敬意与怀念。阿长是个大字不识的农村妇女，她对她的乳儿充满朴素的疼爱。
当时鲁迅（周树人）十分渴慕得到一本绘图的《山海经》，他的心愿家中人人知晓，但只有阿长能够急鲁迅所急，终于寻觅到了四本绘图的“三哼经”（阿长将《三海经》错记为“三哼经”），给鲁迅带回来。