世间有真情，人间有真爱。
在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长，是血浓于水的反哺，让花四甲老人安度晚年。 人都说，父爱如山，母爱似水，母爱温柔似水的柔情，父爱深沉似山的沉稳，山水相间，山水相间，山水相映，奏响了一首幸福的爱之歌。 在一次报道中真实记录了这样一个故事，在一次地震中，房屋急剧倒塌，造成这个地方居民伤亡严重，在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声，寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间的孩子却安然无恙，一对父母在生死之间，做出了爱的选择。在面对这样的选择时，我想天下父母的选择会出奇的一致，只因为那是他们的孩子，有血浓于水的亲情。 山水蕴育文明，我们应保护山水环境，那么对于比水还深，比山还高的母爱、父爱，我们该做些什么呢？一位65岁的母亲不幸患上了尿毒症，在病床上忍受着病痛的折磨。作为儿子，目睹年迈的母亲在病床上呻吟，在母亲求生的眼神与自己相撞的那一刻，他心如刀绞，于是他决定为母亲肾，“谁言寸草心，报得三春晖。”他——田世国用行动作出了回答，他用爱使母亲脆弱的身体坚如磐石，他用真诚给天下所有的母亲以最大的慰藉。 爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐，看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。 亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！席慕容《生日卡片》贾平凹《关于父子》舒乙的《 父子情 》《别踩痛父亲的影子》杨绛的《我们仨》；史铁生《 秋天的怀恋》莫怀戚《散步》；《荷叶母亲 》冰心亲情如同甘甜的泉水回忆我的母亲母爱，生命不能承受之轻甜蜜的谎言普通人儿女我的母亲母亲颂哑了的三角琴父与子父亲的绳衣母亲的勋绩
语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多，路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点
1、唐代孟郊：《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
释义：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、 唐代杜甫：《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
释义：
戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。
今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。
寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。
3、 唐代张籍：《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
释义：
客居洛阳城中，秋风惹人相思。想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又被我叫往。打开信封细看，是否还有遗漏。
4、清代徐熙：《劝孝歌》
胎婴未成人，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
释义：在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。
饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。
在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。
惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。
5、唐代王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
释义：
独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
母女之间的亲情是一种说不清道不明的情愫。我和我母亲不是朋友也不是无话不说，但彼此的亲和力让母女亲情可以自然流露。
一、母亲
母亲今年81岁，算是高寿老人，一个农村老太太没读过书，性格温顺，待人和善，街坊邻居都愿意与她相处。随着岁月的流逝，我离开母亲独自在外生活几十年了，几十年前她对我的养育和教育之恩已锁入了我内心深处，今天我想记录一下近期我与母亲之间的点点滴滴。
二、母女情深
母亲老了，她牵挂着她的儿女，假如我一个月不回家，她总是编点故事（比如爹有点什么事）骗骗我，目的并不是要我回家而是要我不要忘了她，多有智慧的母亲啊。我呢，有时不拆穿她，有时也故意气气她，事后，她总是笑笑，多么和蔼可亲！
大多数时间我会主动回家（基本的上每月一次），到家放下东西后，首先抱抱她，喊老太太我回来了，每次拥抱我心里很温暖，脑海中总是浮现出小时候母亲抱着我的样子，抱着抱着我就笑了，一下子释怀了我在外生活的所有辛酸和不快乐。
今年7月28日，母亲病了，那天碰巧我回家，吃完午饭午休了一会儿，只听见她在喊我小名菊儿，当我看到她时她坐在地上，她说心里不舒服，把她送到医院医生诊断是急性心肌梗塞，我吓坏了，她却轻轻松松的说只不过是心肌梗塞，好像这病不是生在她身上，多么的换位思考呀，慈祥的母亲！
母亲在住院期间，她担心我吃不好睡不好太辛苦，我心痛她动手术刀伤针痛，母女心心相印，相互鼓励相互陪伴，最终母亲用她的坚强和毅力战胜了病魔。
另外，在她生病期间，我有一个新的发现—母亲很幽默，同室三病友聊天，两人报了年龄，我母亲报年龄时说了一句：我姑娘的妈妈年龄比你俩都大。当时病友都愣了，经我解释她们哈哈大笑。
总之，母亲的善良和善、坚强、幽默、智慧、慈祥吸引着我，我爱母亲，母亲也爱我。
家庭，是每个人不可缺少的。
家里的每个成员是你不可缺少的亲情种子，播种下一颗，你会收获，收获什么？当然是硕硕果实——无限亲情。
当你无情的摧毁那一颗颗刚刚萌芽的种子时，你可曾想过，你会失去什么，一片田野，一片果实，不，这些都不是，是亲情，无限的亲情。
在工作中，缺少不了亲情，他是你劳累后的安慰。
亲情是什么，我不知道，可我知道，它是一种看不见，摸不着的物体，可它会无时无刻的保护你，疼爱你！
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！
刘备在蜀中称帝后，要给诸葛亮，法正，关羽，张飞，赵云等赏金封地。封地的事情被赵云给驳回了，赵云说土地都是老百姓的，现在四处战乱，老百姓生活的很苦，不应该夺走他们的土地。
最后只是给诸葛亮，法正，关羽，张飞每人五百金，一千银，而赵云的封赏却没有表明，没有记载。
水浒传中，提现宋江英勇善战的事是他的南征北战：梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。
宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。
唐僧还是有他的优点的。第一，他的出发点是好的，取经是为了众生。第二，他的信念是坚定的，百折不挠。第三，吃斋念佛，与世无争。
至于有些人说他不辨人、妖，实是出于他已成凡人的无奈。是凡人，怎能有不受蒙骗的时候？是凡人，焉能无错？至于他什么事情也做不了，只知道打坐念佛，这也不能全怪他，谁让当时的人世间有“和尚”这一职业呢？所谓：“术业有专攻”，这点反而说明唐僧“业精于勤”的可敬。说到唐僧自己不做事，却爱批评、指责，甚至冤枉孙大圣。这也情有可原，谁让唐僧是师傅呢？师傅严于教徒，就算过分点，何错之有？至于第四点，也只能说明唐僧严于律己，宽以待人，信念坚定。而第五点，更证明唐僧“能上能下”，佛性坚定。可见，世人片面地看待唐僧是种世俗的眼光。