答：牛歌戏，据传发端于藤县象棋镇道家村。
相传于东汉光武帝建武十六年（公元40年），交趾郡的徵侧姐妹造反，自立为王。
第二年，光武帝刘秀拜马援为伏波将军，发兵南征交趾徵侧、徵腻之叛，后至藤州（今藤县）分兵两路，一路沿浔江溯流直上邕州（今南宁市），至古万寨（今扶绥县）、崇左前往；
一路沿北流河而上北流，出钦州、防城前往。沿北流河这一路，兵至窦家寨，遇山洪暴发，江河横溢，旬月兵不能发，遂以石山窦穴为营，以洞穴居兵。
兵闲无事，遣二人歌赋作舞，配二胡锣鼓为乐，又邀俚人山歌助兴，曰“偶歌”（“偶”、“牛”土语同音），中原文化与土著民风融合，是以“牛歌戏”之发端。他们带来的中原语言与古百越语互相吸收，逐渐形成了一支新的方言——藤县白话，牛歌戏也只在土白话地区流行。
不属于粤剧，牛歌是地戏或长衫戏，是在岑溪屁间歌舞舞春牛基础上衍变而成的传统戏曲剧种
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牛歌戏发源于广西东南部（主要是藤县，平南地区），是流行于两广地区的以当地方言为唱词的极具民俗特色的传统戏曲剧种之一。牛歌戏言语通俗，形象生动含蓄，谐趣调皮；有不同角色的特定脸谱和扮相；有唱词和特定音乐结构。它的创始人是梁丽堂、李世钊。
牛歌戏歌词牛歌戏唱词，<借妻>日月光阴似流水，雁来燕往活春秋。
见尽几多世间事，难记几多乐与愁。
沦海桑田常易变，历史悠久说根由。
石祟富贵空隙尽，空睁明月照方洲。
吴公花草迷幽径，密换星移几度秋。
历史变演成旧迹，荒坡平地起高楼。
世上几多说不尽，转言且讲吾终身。
田均正是我亲父，陈芪正系我娘亲。
姓田良缘就是我，仲英小姐订为婚。
只因老师放假日，八月十五寿辰。
家里贫穷如水洗，担柴荬木待双亲。
毕业老师报有话，要带妻群祝寿辰。
今日己经十一了，身中又无半分银。
有得仲英心有足，想条妙计得脱身。
老鼠上墙迫着拼，去向舅爷借钱银。
在此厅堂不多讲，舅爷家里我抽身。
平南有很多地方特色的戏种，有木偶戏，牛歌戏，不过最讨人喜欢的还是更贴地气的牛歌戏，较出名的有女状元，真假状元，狐狸精，乞米养状元等等，这些戏特别受一些中老年人喜爱。
歌声嘹亮，恭贺，生活，美好，精神，歌唱
藤县出名的牛歌戏是《坪西大戏》。它是藤县十大牛歌戏之一，也是广西壮族自治区首批非物质文化遗产保护项目之一。在该剧中，演员们扮演牛仔、农民、官员等不同角色，通过歌舞和表演来展现各自的生活、情感和价值观念。剧情跌宕起伏，富有戏剧张力和人性关怀，吸引了众多观众的喜爱和赞誉。
牛歌戏最初也叫“牛场戏”，源于平南村民舞春牛、唱春牛传统，唱词多采用民间语言，唱腔中夹带浓重的平南地方土白话色彩，后来，在舞春牛的基础上吸收了桂南采茶戏等元素，以“牛歌调”为腔，剧本续渐发展到演绎古代的故事为主，围绕伦理道德、家庭关系、为人处世、读书进仕、勤劳勇敢、公正廉明等故事展示人性的真、善、美，形成了许多经典的剧本，如《孟姜女》、《牛郎织女》、《穆桂英挂帅》等。