1、现代·毛泽东·《七律·和郭沫若同志》
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
白话释义：
自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。
2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
白话释义：
唐僧颠倒人妖混淆是非，对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍，白骨精几次三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐，多亏了孙大圣的毫毛。如果教育及时还是值得称赞的，猪八戒的智慧都会胜过你这样的笨蛋。
为求真而奔驰，为众生而坚持(侧重于主题); 通向西方精神世界途中的坎坷波折(侧重于情节); 成佛之道上的修行史(侧重于精神)。
西游记一句话书评：有后台的妖怪都死不了，死了的都是没后台的。看了《西游记》发现有背景的妖都给收了，没有背景的妖都给打死了。西游记中被打死的妖怪都是没背景的，有背景的都被领导救走了!!! 其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。概述：唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化青烟逃遁。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。
评论：文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。
《西游记》被称为中国四大名著之一，足够说明它具有很高的地位和影响。它是通过神话的艺术形式，勾现丰富的现实意义的内容，委婉巧妙反映各种社会矛盾，表现了各个阶层的良好愿望，正义与非正义的较量，正果与世俗的完美结合。《西游记》人物刻画各有千秋。
《西游记》的语言特色是书以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调，怡神悦目、启迪心志，一直被人们所喜欢，所赞美。全书充满着喜剧色彩和诙谐性，增加了作品的趣味性和感染力，丰富了作品的艺术格调。
当然了，看过西游记的人，不论是书还是电视，都会发现西游记的剧情是非常有幽默感的，当然说到幽默，大家自然而然就想到了猪八戒，呵呵，他可是这部书中最幽默、最搞笑的角色了。明明自己自告奋勇，自愿去寻山，去开路，可走到一般却说：“别的和尚都修得正果，就让我来寻山么！真是晦气啊，不如我先在这里睡一觉，等会儿回去就含糊得回答师傅，说已寻完了。”接着就躺在地上打起了呼噜。这下可惨了，被担心而跟来的孙悟空听见了，哈哈，真是可怜啊，结果可想而知，当然是猪八戒被孙悟空整得半死，就差没在师傅面前揭穿了
另一方面是冷嘲热讽，借其中的人物的语言和行动来讽刺封建社会。第十一回，唐王入冥的故事中，怨魂索命的呼声，揭穿了封建帝王“受命于天”的谎言，嘲讽了封建社会残酷的王位之争和纠缠整个社会的人情恶俗。第六十九回中，朱紫国王哀求悟空救出皇后，并愿以王位相让，八戒就在旁边大笑道：“这皇帝失了体统，怎么为着老婆，就不要江山，跪着和尚。”其嘲讽诙谐而深刻。在师徒四人到达西天时，作者还把普渡众生的佛祖如来写成了一个贪求“人事”的俗夫。作品中作者撕去了封建帝王庄严神圣的外衣，抹去佛祖天尊头上圣洁的光环，暴露人间世情的虚伪丑恶。
此外，全书总以人物的语言，神态和动作来描写，以突出人物的性格特点。总之，西游记独具特色，它的社会批判、世情调侃、人物塑造、叙事，描写无不带有强烈的诙谐色彩。因而使《西游记》得以和《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》并举。
《西游记》是中国古代小说的经典之作，被誉为“中国四大名著”之一。它讲述了唐朝年间，孙悟空等神仙保护唐王朝取经之路的故事，描绘了一个充满神话、传说和幻想的奇妙世界。
《西游记》以其独特的魅力深受读者喜爱。它不仅有丰富的想象力、瑰丽的场景和独特的人物形象，还包含了深刻的哲学和宗教思想。其中，孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧等形象深入人心，成为了中国文化中的经典形象。
《西游记》不仅是一部文学作品，也是一部宝贵的历史资料，它为我们了解唐朝的社会、文化、宗教、人文等方面提供了重要的线索和资料。它还在世界文学史上占有重要地位，被翻译成多种语言，在世界范围内产生了广泛的影响。
总之，《西游记》是一部瑰丽而富有想象力的文学巨著，它的影响已经超越了文学领域，成为了中国文化的重要组成部分。
在《西游记》中唐王李世民游览地府后，不由得感叹道：“善哉真善哉，作善果无灾!善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。”
唐王从地府还魂后，传旨大赦天下罪人，放出宫女，又向天下颁布榜文：“乾坤浩大，日月照鉴分明;宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生;善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人;万种强徒，怎似随缘节俭。”唐王把所见所闻告诉众臣，决定要开一个水陆大会，以超度那些孤魂野鬼。可以看出小说中的唐王李世民具有从善如流珍惜他人生命的性格特点。
孙悟空号称美猴王，保唐僧西天取经，一路斩妖除魔，在三借芭蕉扇中唐僧师徒路阻火焰山孙悟空向铁扇公主借扇，谁知铁扇公主不肯借扇，把孙悟空扇到小须弥山，孙悟空变成小虫钻到铁扇工作的肚子里得到了是一把假扇最后变成牛魔王终于得到真扇。
唐僧:俗家姓陈,乳名江流,法名玄奘,
唐朝第一高僧,所以被人们称为唐僧。西
行取经时,唐朝太宗皇帝李世民赐法名三
藏。唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯
夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极
高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝
太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中
去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九
环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大,举止文
雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取
经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在
孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽
千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五
部真经,共计5048卷。最后被封为旃檀功
德佛”。
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。