首先要查准命主的出生时间，即年干支丶月干支丶日干支丶时干支的准确时间，也就是生辰八字，这是看准命理丶婚姻的前提条件。
其次是采用那种方法，或多种方法混合用。现在流行的或被大多数人认可的是子平法。一般在八字命局中，一看季节二看杀，三看格局子平法，四看财官百姓家，关注气势从与化，乾坤万造多变幻，高层断命读象法。命运由天地人三命组成。论命就是在阴的基础上看阳之功能的发挥。讲主宾，即体用思想是易之本质。讲格局，成格者贵，成局者富。无格有局者，仕途不是首选，求财乃有天助。论命可分三步，即立体丶找用丶看平衡。也可用太极法，太极成必有富贵，还有格局法丶财官法等。
看婚姻，一般看月柱和日柱为主，但特殊情况夫妻星游离年柱或时柱，则综合看。正常情况下，日主是本人，妻宫和夫宫为坐下，如夫星和妻星正好在坐下又为用，那么叫夫宫夫守丶妻宫妻守，一般为理想婚姻。如夫星妻星多现，则婚姻易出情况。月柱是婚姻宫，看两家关系和夫妻关系。也要看支藏干及日柱干支与其他六字的刑冲合害等。太极丶阴阳丶五行属自然现象，其与日主的关系有科学道理。
事实婚姻戒指是你已经同居好几年，而且有孩子就是没领结婚证，法律婚姻是指双方都在民政部门登记的，受法律保护的
首先，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不幸福的，其次婚姻不仅仅只是爱情，它要考虑的方面还是很多的，包括经济基础以及双方家庭的意愿等等。
婚姻不是女性唯一的出路，但是如果你想要婚姻，就要有勇气去追求它。
女性不应该为了婚姻而妥协自己的价值观和人生追求，但是也不应该因为害怕婚姻而放弃爱情和家庭。
婚姻是两个人的事情，不是女性一个人的责任。女性应该与伴侣平等相待，共同承担家庭和生活的责任。
女性不应该为了婚姻而放弃自己的事业和梦想，但是也不应该因为事业和梦想而忽视家庭和伴侣。
婚姻并不是一张保险单，不能保证一切都会顺利。女性应该学会独立思考和自我保护，以应对可能出现的挑战和困难。
女性应该有自己的独立人格和生活方式，而不是为了迎合伴侣或社会的期望而改变自己。
婚姻需要双方的努力和付出，女性应该与伴侣一起经营和维护婚姻，共同创造美好的未来。
女性应该有自己的人生规划和目标，而不是把婚姻当成唯一的人生追求。只有在自己的人生中找到真正的幸福，才能在婚姻中获得真正的满足。
欲望是人的一种原始的冲动，它是感性的；而婚姻是感情和道德，法律结合的产物，更多的是意味着责任和义务 。需要理性 。
时间久了爱会变强但欲望会变弱，随着两人变得更亲密爱也会变得更坚固，但欲望更为短暂，当x.y消退后欲望也会消退，如果一段感情只靠欲望维持下去，两人必然就会缺乏互相恋爱的基础，欲望的感觉就像坐上刺激的过山车，但这种感觉只能靠肉体的愉悦来维持，到了真正需要经营一段感情的时候两人的关系要么演变成爱要么开始破裂。所以，婚姻中我们需要欲望，但是，更需要责任和义务。彼此多一些理解和包容，才能和谐美满！
1、爱情的本质是吸引
爱情是相互吸引的结果，人们常说“异性相吸”，两个人只有相互吸引，才能够产生爱情，这和爱情的特点有关。
心理学家斯滕伯格提出了爱情三角理论，他认为每个人的爱情虽然有所不同，但是每段爱情几乎都由亲密、激情和承诺三个成分构成。
其中激情是一种动机或者是驱动力，主要特征是性的唤醒和欲望，简单来说对某个人有感觉、一见钟情，这就是激情在起作用，这能够证明爱情的本质是吸引。
2、婚姻的本质是价值交换
如果说爱情只需要两个人互相有感觉就能产生，那么婚姻的本质就是双方各取所需的价值交换。这是因为婚姻的付出是双向的，任何一方不遵守共同制定的规则，都会导致婚姻破裂。
心理学家罗兰·米勒在《亲密关系》一书中提到，亲密伴侣在一起有相互依赖性。具体来说，两个人的生活是相互交织的，任何一方的行为都会对另一方的思想、行为产生强烈的影响。
比如婚姻中妻子不喜欢丈夫总是随手乱丢自己的脏袜子，久而久之丈夫就会习惯自己主动把脏袜子丢进洗衣机里。丈夫因为妻子而改变了自己的习惯，妻子一定也会在生活中因为丈夫而改变自己的行为，这就是婚姻的本质，婚姻中双方都会进行价值交换。
人类婚姻史可以追溯到上古时期，按照自然法则来说的话，就是异性相吸使的人类生命繁衍生息的活动。要说到婚姻吧，其实在不同的时期或不同的环境有着不同的形式，所谓的形式并不是仪式，而是婚姻的结合模式。
婚姻的起源是什么？
在原始时代便就有了所谓的婚姻，这其实是一种群居高等生命的本能的属性，自然法则会用异性相吸的力量，使得哺乳类生命可以繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代与地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看的话，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。
从科学角度来看的话，如果没有婚姻，就会血统混乱，会不利于人类的优良繁衍，就好比如清朝的皇族。原始人类其实并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。
后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族去。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个挺好的习俗。人后再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是便产生了婚姻制度。
婚姻的起源是什么？
值得指出的是，由于婚姻产生来自于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子又是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚与买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，所以就有了“处女情结”和对女子性行为的严格的约束。
当出现了部落与国家等社会组织之后，婚姻又变成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的所谓的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治上的目的。直到今天，婚姻仍然被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
综合看来，婚姻是自然的法则，违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱x.j时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。这便是婚姻的故事。
美好的婚姻和浓浓的亲情是密不可分的，也是每个人追求的梦想。现实中的婚姻充满了很多无奈，亲情也日渐淡薄，人们生活压力大，心里浮躁，家庭矛盾烦躁，我们要加强家庭的经营，家是我们的避风港和最终归宿，家庭经营不好也是人生最大败笔。
家，要和睦相处，亲情浓烈，温暖和谐，其乐融融。
婚姻是两个人的事，需要相互理解，包容。都说婚后生活就是一地鸡毛，涉及茶米油盐，更多都是女人付出更多，如果女人有工作不是全职太太会更累，一边要把工作做好，一边要把小家照顾好。会让人身心疲惫，在这时候就需要丈夫多体贴，多分担一些家务。这样的日子才能长久幸福下去
林语堂婚姻家庭林语堂婚前曾有两位恋人，妻子廖翠凤是他的第三位恋人
育有三女，长女林凤如 （如斯）、次女林玉如 （太乙）、小女儿林相如
廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐
虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议，但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在1919年1月9日成婚，结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”
婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位
尽管婚后生活清贫，但林语堂认为，“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆
”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的
林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”