婚姻是一种特别的缘分，让两个互不相识的人，从两个家庭结合成一个家庭，结婚生子延续后代。
父母之命,媒妁之言
正所谓媒妁之言、父母之命，在中国古代的大部分时候，自由恋爱都是不可取的，往往被“守礼”的人士冠以“无媒苟合”的污名。婚礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之!古人认为，结婚是将两姓融合，于公可以报效国家，于私可以传宗接代、延续子嗣。在古人结婚时，父母之命咱们好理解，但为什么要那么讲究媒妁之言呢？
这个还得从两周时期的《礼记》说起，在这本礼法著作中，就提到了媒人的重要性——男女无媒不交！按它的阐述，男女之间没有媒人是不能交往的，否则就是“无礼”之举。不光是《礼记》，在《诗经》中亦有“匪我愆期，子无良媒”的说法。当然了，这些只是说法，媒人之所以能够有这么大的影响力，更多的还是现实意义。在周代，媒人是朝廷所设的官职，百姓有了名字后，都得到这里登记造册，录入出生年月信息。而出于推动国家生产力的考量，当时还规定男女到了一定的岁数后必须婚配，对于一些丧失配偶的百姓，还会对他们重新录入婚配。就连丈夫妻子之间闹矛盾，还得履行调节的职责。
这样一来，媒氏处相当就有了现在公安局、民事处、街道办等一干职责，无数年下来，在人们心中的地位可想而知。然而随着时间的发展，在后世，慢慢出现了“私媒”，也就是咱们在电视剧中看到的张大妈、李大婶之流了。论起来，这些人就相当于咱们现在的“代办”，而且其还得获取官方“媒氏处”的“营业执照”，才能给新人们操办婚事。私媒的兴盛也是有现实需求的，虽然“媒氏处”掌管天下姻缘，但一个小衙门哪里管得了这么多男男女女的婚姻大事。
古代婚姻建立家族联系凌驾于个人情感联系,家长主宰着子女的婚姻,子女作为当事人却没有自主权。《周礼》规定：男子不亲自求亲,女也不能自己答应婚事。一般是媒人作为两个家族的桥梁,为男女双方的婚事奔走。媒人在缔结婚姻过程中扮演着重要角色,也反映了中国古代小农经济的封闭性特征。父母的认同和媒人的主持是婚姻关系成立的必要条件,两者缺一不可，缺乏媒证婚姻不被承认。
当然是缘分。因为有缘分，两个人才会遇见才会在一起，最后才会结婚。缘分是必不可少的。
这个是神话传说，不是真的一人的一生是自己走的，子要自己努力就没有办不成的事如果你回忆过去的事，那你想什么都是已经过去了，自然就以为是命中注定了所以人要往前看，想着未来，那么你的所做的一切，那就是努力才能得到了
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 虽然祖业须微有，来得明时去不明。 一生财来复去，难得大富之命 注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠， 白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初 限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克 ，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
只要是结婚了都是正常婚姻，复婚了当然是正常婚姻啊。你哪怕离婚了再婚然后又离了婚再婚那也是正常婚姻啊。其实夫妻还是原配的好，如果真的没有合适的选择复婚也未尝不是一个很好的选择 ，不要太在乎面子不要太在乎别人怎么看，毕竟别人不跟你过一辈子，要跟你过一辈子的是你的另一半
这个问题因人而异，如果你们的婚姻锁是用心去锁上去的，一定是有用的，因为用了真心的婚姻就算不用婚姻锁也是会幸福的。反之没有真心的婚姻即便用了婚姻锁也是锁不住的，人心哪能是区区一把锁就能锁的住。婚姻锁只能是情人间的美好寄托罢了。
婚姻真谛不是爱屋及乌，而是互相包容共同经营，这样的婚姻才能够持久和幸福。不是所有的人和是事情都是好的，都值得你爱屋及乌。很可能爱屋及乌的后果是自己被伤得遍体鳞伤。所以婚姻中两个人彼此包容，共同进退和付出，一起经营自己的小家庭才是婚姻的真谛。
姻缘当然是缘分了，茫茫人海当中两个陌生的人最终步入婚姻的殿堂，从刚开始的相知到最终的相爱相守，这是多么大的缘分。
婚姻桥不是真的，只是传说，一直这样流传着，事实上，现实中没有。