一、彼此做到忠诚，婚姻中最重要的一点是忠诚，没有忠诚度的婚姻是注定走不长远的。
二、彼此尊重，尊重对方是婚姻得以存续的前提，中国老一辈一直倡导的就是夫妻相敬如宾。
三、学会沟通，婚姻中总会出现各式各样的问题，只有好好沟通才能解决问题，才能经营好婚姻。
四、学会不去较真，不涉及婚姻本质的问题，不要去上纲上线，婚姻不是两个人的博弈，非要挣个谁对谁错，家是爱的港湾而不是讲道理的地方。
五、学会宽容，每个人都会有大大小小的毛病，学会宽容，婚姻才会圆满。
六、学会处理关系，包括婆媳关系，也包括双方和对方家里人的关系，婚姻是两个人的事，又不是两个人的事，处理好各方面关系真的很重要。
七、培养共同的兴趣和爱好，有了共同的爱好才会有共同语言，共同语言是婚姻的灵魂。
八、要学会家务共同承担，一个家的家务真的不少，长期一个人做日积月累必然会有怨言，伤害夫妻情感。
九、学会换位思考，一个家里的两个人都会有必须自己要面对的困境，学会换位思考，很重要。
十、给对方充足的私人空间，不要太过苛刻，每一个人都有别人不可以触碰的隐私和底线，这个一定要牢记。
第一个报应：失去家庭第二个报应：孤苦终老第三个报应：因爱生恨第四个报应：道德沦丧第五个报应：永不翻身
算吧，心态要好，因为长期两地分居。
三生石上，早已注定。缘分由天定。娶你的人就是上辈子埋你的人。
婚姻不顺大多与行为不洁的邪淫有关，建议洁身自好，同时忏悔自己的邪淫罪业，个人的一点建议，阿弥陀佛！
待人接物，为人处事，并不因学佛了而有所改变，也即不管学佛还是不学佛对待他人都要常怀爱心。
佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。由是可知，三宝已出，即佛、法、僧。佛者自性觉，法者自性正，僧者自性净，这是自性三宝。
学佛所强调的是学佛的法，发成佛的愿，视佛陀的言教为圣教量，常随佛学，信受奉行，而不止于知识层面。发心学佛去对待佛法和在研究佛教的心态上去看佛学，是有根本差异的，相对而言称学佛更恭敬更严谨。所谓“佛学概论”一说，之所以在一些学佛者看来不妥，其原因即在此。
佛教作为一个规范化的组织团体的确具有现代所说的宗教属性和教团属性。但如果将佛教的教理解为教化、言教，那就如冯达庵在《佛教真面目》中所认为的：“佛教亦称佛学，就垂示言曰教，就参究言曰学。”太虚法师说佛教既是宗教又是哲学，欧阳竟无说佛法非宗教非哲学。蒋维乔在《佛学入门》中直言佛教的哲理是高于任何哲学的，佛学就是将佛教作为一门学问去研究，在他的《中国佛教史》中又将学问分学理与历史。故知研究佛学，自当研究佛法之义理，明晰佛教之源流。
可以请一尊观音像，铜瓷皆可，不过瓷的比较明亮些，铜的比较细致些，选佛像一定要选择比例适合，面目清晰美好的。 佛龛和佛像的大小都要根据你准备供佛地方的大小来选择，太大太小都比较不好看，佛龛可以选木质和塑料的，一般木质比较耐用和结实，还要准备一块红绸子，这块红绸子请佛像的时候要带着，请完用它包起来带回家，之后就盖在佛龛上，平时不上香拜佛就盖上。 佛教对于方位确实不大讲究，一切按照你的方便布置，不过要整洁，干净，不要摆在厨房，卧室，如果摆在阳台也可以，平时要记得用红绸子盖住佛像。
很多人都不相信自己有着怎么样的人生，其实你的人生早在很久很久以前就已经注定了，只不过你不知道，还没有看到而已
事实婚姻戒指是你已经同居好几年，而且有孩子就是没领结婚证，法律婚姻是指双方都在民政部门登记的，受法律保护的