白茶亦数品,玉磬尤精明
《山茶花》
宋 · 徐月溪
眼明身健何妨老,饭白茶甘不觉贫
《书喜》
宋 · 陆游
白茶记异品,天曹玉玲珑
《白山茶》
宋 · 许及之
画犹如此况天生,谓花无韵评示足,白茶虽白太清癯,何惜深红著深绿
《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》
1、小儿垂钓
唐代:胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
2、池上
唐代:白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
3、牧童词
唐代:李涉
朝牧牛,牧牛下江曲。
夜牧牛,牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
4、牧竖
唐代:崔道融
牧竖持蓑笠,逢人气傲然。
卧牛吹短笛,耕却傍溪田。
5、巴女谣
唐代:于鹄
巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。
小儿垂钓
唐代:胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
译文及注释
译文:
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
注释:
⑴蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
⑶借问:向人打听。
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
:君子,德才兼备,文质彬彬,有所为有所不为,达则兼济天下,穷则独善其身,是两千多年来中国人追求的理想人格,君子处世,应像天一样,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;君子为人应如大地一般,厚实和顺,仁义道德,容载万物
忽闻孙子经能背,揺头晃脑童言。吟诗画画闹腾欢。似无疲倦, 诸事喜趋前。
貌俊嘴甜诚可爱,举家谁不开颜?能哼会唱舞翩跹。今能如此, 明日定光鲜。
赞军人三首
(一)
朴素庄严军中花,歌声嘹亮响天涯。
柔情似水诗境美,豪情万丈守国家。
(二)
训练场上汗流淌,地震洪水冲前方。
威武之师展国威,铜墙铁壁绘蓝章。
(三)
千锤百炼终成钢,屹立不倒挺脊梁。
威武之躯铁墙壁,大爱无疆守国防。
鸡鸣歌
未知:佚名
东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦。
千门万户递鱼钥,宫中城上飞乌鹊。
赞赏因为王维是唐代著名诗人之一,他的诗歌充满了自然和生命的感受,语言简洁清新,意境深远。他的作品多刻画了自然山水和人物形象,展现了他对生命的关怀和对人间情感的感悟。同时,王维的诗歌体现了中国古典诗歌的艺术魅力和文化底蕴,具有高度的美学价值。王维的作品以绝句和律诗为主,代表作品有《相思》、《青溪》、《送元二使安西》等。他的诗歌不仅在中国文学史上有着重要地位,在世界文学史上也具有一定影响力。欧洲文艺复兴时期的莎士比亚曾称他是“东方思想的典型代表”,德国文学家拜伦也曾称他是“中国文学的骄傲”。
水上鸣榔不系船。醉来深闭短篷眠。潮生潮落自年年。一尺鲈鱼新活计,半蓑烟雨旧衣冠。庙堂空有画图看。
1、金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。出自唐代王昌龄的《长信怨》
白话文释义:金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
2、秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。出自两汉刘彻的《秋风辞》
白话文释义:秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
3、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》
白话文释义:青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
4、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。出自唐代杜牧的《秋夕》
白话文释义:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
5、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。出自唐代杜牧的《山行》
白话文释义:停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
扩展资料:
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水乳交融,情景互为一体。
犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》旧犬喜我归,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
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