白茶亦数品，玉磬尤精明
《山茶花》
宋 · 徐月溪
眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫
《书喜》
宋 · 陆游
白茶记异品，天曹玉玲珑
《白山茶》
宋 · 许及之
画犹如此况天生，谓花无韵评示足，白茶虽白太清癯，何惜深红著深绿
《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》
1、小儿垂钓
唐代：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
2、池上
唐代：白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
3、牧童词
唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
4、牧竖
唐代：崔道融
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
5、巴女谣
唐代：于鹄
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
小儿垂钓
唐代：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文及注释
译文：
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
注释：
⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。
⑶借问：向人打听。
⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。
：君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格，君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物
忽闻孙子经能背，揺头晃脑童言。吟诗画画闹腾欢。似无疲倦, 诸事喜趋前。
貌俊嘴甜诚可爱，举家谁不开颜？能哼会唱舞翩跹。今能如此, 明日定光鲜。
赞军人三首
（一）
朴素庄严军中花，歌声嘹亮响天涯。
柔情似水诗境美，豪情万丈守国家。
（二）
训练场上汗流淌，地震洪水冲前方。
威武之师展国威，铜墙铁壁绘蓝章。
（三）
千锤百炼终成钢，屹立不倒挺脊梁。
威武之躯铁墙壁，大爱无疆守国防。
鸡鸣歌
未知：佚名
东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。
千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
赞赏因为王维是唐代著名诗人之一，他的诗歌充满了自然和生命的感受，语言简洁清新，意境深远。他的作品多刻画了自然山水和人物形象，展现了他对生命的关怀和对人间情感的感悟。同时，王维的诗歌体现了中国古典诗歌的艺术魅力和文化底蕴，具有高度的美学价值。王维的作品以绝句和律诗为主，代表作品有《相思》、《青溪》、《送元二使安西》等。他的诗歌不仅在中国文学史上有着重要地位，在世界文学史上也具有一定影响力。欧洲文艺复兴时期的莎士比亚曾称他是“东方思想的典型代表”，德国文学家拜伦也曾称他是“中国文学的骄傲”。
水上鸣榔不系船。醉来深闭短篷眠。潮生潮落自年年。一尺鲈鱼新活计，半蓑烟雨旧衣冠。庙堂空有画图看。
1、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。出自唐代王昌龄的《长信怨》
白话文释义：金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
2、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。出自两汉刘彻的《秋风辞》
白话文释义：秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
3、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》
白话文释义：青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
4、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。出自唐代杜牧的《秋夕》
白话文释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。出自唐代杜牧的《山行》
白话文释义：停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
扩展资料：
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》