《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家…。诗经中祝贺婚姻名诗篇。
中国古代最早没有统一范式的结婚誓词，但是有一些类似的表白、宣告可以理解为结婚誓词。如《诗经·邶风·击鼓》中"执子之手，与子偕老"；《诗经·王风·大车》中的"谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。"
汉诗《结发为夫妻》中写道："结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。"是不是有点男女生死相依、生死不离分的"誓词"味道？
1，窈窕淑女，君子好逑。-佚名-《关雎》
释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
2，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易-《长恨歌》
释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
3，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》
释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。
4，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
译文：嫁了个情意专一的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
5，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀, 但是心里有灵犀,彼此的心理一点的明白,
6，执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
译文：握住你的手，白头到老此生休。
7，结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
8，借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。
9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
10，君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》
译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
很多女人无法逃脱的都是相看两厌之后被抛弃，婚姻里最悲剧的不是离婚，而是卑微。对于一个古代女子而言，她有离婚的觉悟并痛斥这种不负责任的男人，相对来说不算悲剧
诗经 美丽词语 ：
寿比南山、
小心翼翼、
梦寐以求、
毕恭毕敬、
鸠占鹊巢、
厚颜无耻、
惴惴不安、
普天之下、
孔武有力、
进退维谷、
忧心忡忡、
天高地厚、
谆谆教导、
参差不齐、
赫赫有名、
衣冠楚楚、
辗转反侧、
惩前毖后、
潸然泪下、
一唱一和、
投桃报李、
赳赳武夫、
兢兢业业、
风雨如晦、
战战兢兢、
硕大无朋、
夙兴夜寐、
信誓旦旦、
颠沛流离、
切磋琢磨
烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢崒崩。
高岸为谷，深谷为陵。
这首古诗描述的是公元前843年陕西岐山地区发生的一次大地震。诗中的“震电”，是指地声与地光。这首诗现已成为研究中国地震史的重要资料。它记载在中国最早的一部诗集《诗经》里，篇名叫《十月之交》。
《诗经》是春秋晚期成书的古诗歌总集。相传它是教育家、思想家孔子从当时流行的三千多首诗歌中，选出三百多篇辑成的。《诗经内容十分丰富。有当时的民歌、爱情诗（称作“风”），也有宫廷宴饮或宗庙祭祀时唱的典雅的诗歌与史诗（称“雅”、“颂”）。这些诗歌以比兴的手法和简洁优美的语言，记录了当时的社会人文，以及天文地理等知识。
如果说河南殷墟出土的甲骨文，被看作是研究商代社会历史的百科全书，那么，传世两千五百多年的《诗经》，则是研究西周以及春秋社会历史的万有文库。其中，不但有地球物理学家感兴趣的地震资料，也有为天文学家所珍视的星象记录，以及为古气象学家、生物学家、考古学家等专业工作者所需要的丰富内容。
前些年，历史学家集会讨论中国古代史分期问题，《诗经》中的许多记述，就被引作探讨西周社会性质的有力论据。但是，《诗经》毕竟是一部诗集，其辉煌的历史地位更突出地表现在中国文学史上。
它开中国文学史先河，在中国悠久的历史上，一代又一代的诗人、学者与文豪，几乎没有哪一个不曾经过它的哺育。至今，它仍是有志干研究中国文学的人不可不读的古典诗歌名著。
诗经里没有舂米诗句，其他诗句有:
1.犬牙舂米新秋后，麦粒烝茶欲社天。
出自清代苏辙《复次烟字韵答黄大临庭坚见寄二首》
2.出关先生五噫去，舂米却慕延陵豪。
出自明代王叔承《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》
3.长须舂米婢借箕，斗酒为君聊解颐。
出自宋代晁补之《二十八舍歌》
《诗经》中的《小雅·斯干》有写道松柏。
《小雅·斯干》全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。