1、《梅花》王安石（宋代） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代） 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代） 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 4、《青松》陈毅（现代） 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 5、《竹石》郑板桥（清代） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 6、《石灰吟》于谦（明代） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 7、《墨梅》王冕（元代） 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 8、《早梅》柳宗元（唐代） 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
1、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
宋·王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
3、《在狱咏蝉》
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
4、《青松》
陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
5、《竹石》
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
7、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
8、《早梅》
唐·柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
9、《杨柳枝词》
唐·刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
10、《新栽梅》
唐·白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情. 这是咏物诗，也可作为寓言诗看.有人认为是讥刺小人的.从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定.“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱.
2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁.欣欣此生意，自尔为佳节. 谁知林栖者，闻风坐相悦.草木有本心，何求美人折. 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首.诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感.全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见.诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理.
咏物言志诗是：
咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。摘抄于网络
1、《梅花》王安石（宋代）
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代）
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代）
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
4、《青松》陈毅（现代）
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
5、《竹石》郑板桥（清代）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、《石灰吟》于谦（明代）
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
小松杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉山蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
洞中蝙蝠自居易
千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避罗网。
远害全身诚得计，一生幽暗又如何?
卜算子咏梅陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
霜天晓角梅范成大
晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数株雪。
胜绝，愁亦绝，此情谁共说?惟有两行低雁，知人倚，画楼月
北陂杏花王安石
一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。
《白梅》元代王冕著诗。
《白梅》是元代王冕创作的七言绝句。诗人采取托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格，同时借梅自喻，表达自己的人生态度，坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
作品原文
白梅
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里春。
1、描摹情态类:这类咏物诗只是对物象进行生动直接的情态描摹，借以抒发对所咏之物的喜爱之情，没有其他深刻的寓意。
2、托物言志类:这类咏物诗表面上好像是在描写具体的物象，但仔细品味后，才发觉作者运用了象征的写作手法，以物来喻自己的志向与抱负。
3、咏物抒怀类:这类咏物诗俯拾即是，和托物言志的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与所咏之物的具体环.境和作者本身所处的环境有密切的关系。扩展资料咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6262首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3557首。咏物诗最多的在晚唐时期。
咏物言志的故事：
1、《梅花》王安石（宋代）
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代）
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代）
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
4、《青松》陈毅（现代）
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
5、《竹石》郑板桥（清代）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、《石灰吟》于谦（明代）
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
7、《墨梅》王冕（元代）
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
8、《早梅》柳宗元（唐代）
早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
9、《杨柳枝词》刘禹锡（唐代）
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
10、《新栽梅》白居易（唐代）
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
杜荀鹤的小诗《小松》，是一首咏物言志的古诗。
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
诗人歌颂了寒冬里的勇士，树木中的英雄，为我们展现了它不屈不挠的战斗精神。