地质类期刊，受全球气候变化的影响,各种极端天气发生的频率越来越高,由此产生的地质灾害也呈逐年上升趋势。
地质灾害的发生通常较为突然,不仅对自然环境造成影响
参考文献中的“来源”是指文献出处。如果是期刊论文，其来源包括期刊名称、出版年份和卷期号、页码；如果是图书，共来源包括书名和出版时间。
例如：
[1]张文显. 构建社会主义和谐社会的法律机制[J]. 中国法学,2006,01: 7-20.
[2]崔永学. 社会主义和谐社会的道德基础研究[D]. 东北师范大学, 2012.
文献来源是指文献来自于哪个出版机构、数据库、网站等渠道。
在学术研究中，文献来源是非常重要的，因为它决定了文献的可靠性和可信度。
一般来说，学术论文的文献来源包括以下几个方面：
期刊论文：期刊是学术论文的主要发表渠道，包括国内外著名的综合性期刊和专业的医学期刊。
会议论文：学术会议是学术交流的重要平台，会议上发表的论文通常代表着某一领域最新的研究成果。
书籍：包括专著、教科书、手册等，这些书籍通常比较系统和全面地介绍某一领域的知识。
报纸和新闻媒体：这些渠道可以提供最新的医疗资讯和热点话题。
数据库和网站：例如中国知网、万方数据库、维普网等，这些渠道可以提供大量的中文和外文文献资源。
在查阅文献时，需要注意文献的来源和作者，选择可靠的来源和知名的作者可以保证文献的质量和可信度。同时，还需要注意文献的发表时间和适用范围，以确定其是否符合研究需求。
可得到来源文献的著者撰写论文时所列的所有参考文献的著录，另一是times cited(被引用次数)，首先告知这篇来源文献被引用的总数，点击这一连接，可得到这篇文章被别人引用的相关文献的著录。
若其相关文献同时是sci来源文献库中的记录，通过文献来源找文献，可以通过以下几种方式：首先，可以通过使用学术搜索引擎，如Google学术、百度学术、万方等，输入想要查找的关键词，即可得到相关的文献来源。其次，可以查阅一些学术期刊、论文集等学术资料，如Science、Nature等期刊，并通过期刊网站上的搜索功能，找到所需的文献来源。此外，还可以积极参加学术会议、工作坊、研讨会等活动，与同行交流，共享学术资源和文献来源。总之，通过有效利用各种学术资源和渠道，可以更快速、准确地找到所需的文献来源。
保持脸部和手部的干燥，用化妆棉蘸取足量的山茶油，先卸除眼妆、口红等重点彩妆，然后从脸部中心开始向外侧轻轻按摩，使彩妆自然浮出，最后用清水冲洗干净即可。
茶油易与彩妆、污垢融合，能深入皮肤毛孔内部，使不洁皮脂与老化角质自然浮出，有利于清除面部残留的有害物质，使面部不受侵蚀。
茶油是油茶籽油俗称，又名山茶油、山茶籽油，是从山茶科山茶属植物的普通油茶（CamelliaoleiferaAbel）成熟种子中提取的纯天然高级食用植物油，色泽金黄或浅黄，品质纯净，澄清透明，气味清香，味道纯正。
1. 有妙用2. 因为山茶油含有丰富的维生素E和不饱和脂肪酸，具有很好的保湿和滋养作用，可以帮助修复肌肤，保持肌肤的弹性和光泽。此外，山茶油还具有抗氧化和抗炎作用，可以减少肌肤的炎症反应，改善肌肤问题。3. 山茶油不仅可以用于面部护肤，还可以用于身体护理。可以将山茶油涂抹在干燥的肌肤上，起到滋润和保护的作用。此外，山茶油还可以用于头发护理，可以涂抹在发梢处，帮助修复受损的发质。总之，山茶油具有多种妙用，可以在日常护肤中得到应用。
回答如下：对于一篇文章或论文，参考文献来源应当列出所有被引用的资料，包括书籍、期刊、网站、报刊、讲座等等。对于不同的学科领域，参考文献来源的要求也有所不同，通常需要按照所在领域的标准进行格式化。
常用的参考文献来源包括：
1. 学术期刊
2. 学术书籍
3. 网络资源
4. 报纸、杂志
5. 会议论文集
6. 报告、研究报告
7. 学位论文
8. 参考工具书
不同的学科领域有不同的参考文献来源要求，需要根据领域要求进行规范的格式化。
复制文献来源的具体方式可能会因来源的不同而有所差异，但一般的方法可以是：
在文献来源中选中你需要复制的内容。一般来说，你可以使用鼠标左键按住并拖动鼠标来选中要复制的部分，或者双击选中一个单词并扩展到整个段落。如果使用的是手机或平板电脑，可以通过长按屏幕并移动光标来选择要复制的内容。
复制选中的内容。按下“Ctrl+C”组合键，或右键点击选定内容并选择“复制”，或在移动设备上使用复制图标将其复制到剪贴板中。
将复制的内容粘贴到目标程序中。在你想要将文献来源粘贴的位置处，按下“Ctrl+V”组合键，或右键选择“粘贴”，或在移动设备上使用粘贴图标将其粘贴出来。
请注意，在复制和粘贴过程中需要保留文献来源的完整性和准确性，不要更改或省略任何信息。同时，需要遵守相关版权法规和学术诚信原则，不得随意侵犯他人的知识产权或抄袭他人作品。
当年陈独秀的发刊词《敬告青年》，至今读来仍振聋发聩，，在这篇激情与理性并重的檄文中，陈独秀疾呼青年要自由的、进步的、进取的、世界的、实利的和科学的，而非奴隶的、保守的、退隐的、锁国的、虚文的和想象的，从而终成五四新文化运动的摧枯拉朽之势。
《敬告青年》提出了以“自觉”和“奋斗”为中心的观念。“自觉”就是要清醒地认识自身和世界，清醒地认知中国在世界的位置和青年在自身时代的责任和使命。“奋斗”就是在这样的认知基础上，对于时代命题作出回应，是对于行动的召唤，是对于历史责任的担当。
自主所指向的是现代人的选择，也就是现代社会的基本人格确立。进步所指向的是世界潮流，也就是现代社会发展的基本方向。进取则是指向中国的努力，也就是走向现代的坚实选择。