陈俊，我国福建省永泰县人，生于公元881年，卒于公元1324年，活了443岁，是历史记载中最长寿的中国人。
当年，陈俊行医到永泰，看见汤泉村（今称永泰县梧桐乡汤埕村）山青水秀，温泉遍布，好山好水，就留下。陈俊为人正直，乐为乡里做好事，受到乡人的敬重。到了晚年，他无法自食其力，“子孙无有存者，乡人轮流供养”。后来，老人年岁不断增高，肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”。陈俊活到四百多岁的时候，整个体重，只剩下不到十斤（五公斤）。行动十分不便，于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为“菜篮公”。汤泉村人看到陈俊老人这样高寿，感到非常稀奇，都把他当成世间宝贝来供养，甚至是当成神明附体来看待。平时，乡亲们连到田间劳动，怕老人孤单，都喜欢把老人带到田边地头，一边劳动，一边与之聊天，饿时喂以人乳，彼此之间关系非常密切。
陈俊去世后，乡邻们将他的遗骨塑像安放在汤泉庙作为纪念，并誉称为“小彭祖”（传说彭祖活了800多岁）。陈俊生平事迹被刻在一块木牌上，从元朝一直保留到清代。“菜篮公”的名字和传说至今仍在永泰县一带广为流传。当然，陈俊活到443岁只是县志中的记载，至于科学性如何，现在就不得而知了。
拓展内容：
长寿就是指寿命长。人可以无穷进阶，人的可塑性、和可改造性很强。
人活多大年龄为长寿？据古籍记载，人的自然寿命（天年）当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注：“百岁者，天年之概。”俗语有“百年以后”，即指死亡。
在我国传统文化中，一些有趣的寿称鲜为人知。喜寿：七十七岁，因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿：八十八岁，因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿：九十九岁，因“白”字乃“百”字缺“一”，故称。茶寿：一百零八岁，因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。
中医经典著作《素问·上古天真论》云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰
书法家王靖先生作品《长寿》
书法家王靖先生作品《长寿》
。……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以期德全不危也。”《灵枢·天年》云：“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
《尚书·洪范》篇云：“五福：一曰寿。”汉·孔安国《传》（《注》）云：“百二十年。”唐·孔颖达等《正义》（《疏》）云：“人之大期，百年为限。世有长寿云‘百二十年’者，故《传》以最长者言之，未必有正文也。”又，古人将寿命的长短分为上、中、下三等，但具体年龄说法不一。
《左传·僖公三十二年》云：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”唐·孔颖达等《正义》云：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”《养生经》云：“黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”《庄子·盗跖》云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”《太平经·解承负诀》云：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。”
《吕氏春秋·孟冬纪第十》云：“人之寿，久之不过百，中寿不过六十。”
看来，将60岁作为长寿的年龄，下限太低，绝大多数不一定认同。而过百岁者虽有之，但终属少见。80岁作为长寿的最低年龄，多能认同与接受。
祝福长寿、吉祥健康的中国画作品很多，有齐白石《长寿图》，吴昌硕《松鹤》，朱宣咸《人长寿》、《寿桃》，娄师白《长寿图》等。