我敬佩的数学家是华罗庚。他聪明、好学、勤奋、爱国，是我国杰出的数学家。 华罗庚很聪明、好学。1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何？”
大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23。”
他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。 华罗庚很勤奋。他上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。
经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》论文，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学；华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。 华罗庚很爱国。 1936年夏天，已经是杰出数学家的华罗庚，作为访问学者在英国剑桥大学工作两年。而此时抗日的消息传遍英国，他怀着强烈的爱国热忱，风尘仆仆地回到祖国，为西南联合大学讲课。 我一定要好好学习。像华罗庚那样，成为一个伟大的数学家；像华罗庚那样，为国争光。
我心目中的班级应该是一个团结友爱，和睦融洽，积极进取，个性张扬的集体。
团结友爱：每个同学都是班级的一份子，如果班级是个大家庭，那么我们就是大家庭中的兄弟姐妹。我们要充满爱心奉献自我，发扬一方有难、八方支援的精神，在同学有困难的时候主动的伸出援手，无论这些困难是学习上的、生活上的还是精神上的，相信只要通过大家的努力，让温暖的情意在每个班级成员的心中流淌，那友爱的纽带一定能将大家团结在一起。
现在我有一间属于自己的房间。
它位于植物园绿化生态小区。我把房间装饰的非常漂亮。床头柜上摆满了我从海南——“天涯海角”捡回来非常美丽的珍珠贝壳。床头贴上了各种各样的卡通人物，有：狮子王，叮当猫，米奇，米妮，唐老鸭．．．．．．枕头上还印有白雪公主和七个小矮人呢！床单上全是五颜六色的小花。我很爱我的房间，我时常把自己的小房间收拾的干干净净。我的小房间里充满了温馨与快乐。虽然，我现在的房间很美，但美中不足的一点就是它是固定的，不能动。我想：如果我们住的房子是用塑料制作成的，这种塑料的强度比钢铁还要坚硬，而重量只要泡沫那么轻，这样，房子就可以随意走动，那该多好呀！ 太空那么大，我们可以连房子一起升到太空。我想：这样不但可以领略陆地上的美丽景色，又可以自由，快乐地遨游太空。不但可以到月球上看望嫦娥和玉兔，还可以到火星上去探险，到金星上去疗养，甚至可以和外星人交朋友呢！这样也减轻了地面的压力和房屋的密度。如果在一个地方住腻了，就可以飘到另外一个地方去。这样一生就能走遍世界各地，游览世界上所有的名胜古迹，那该多美呀。我还想让我的房子是多功能的。在面临灾害时，随心所欲，避开一切危险，使人们的生命财产不受到任何损失。房子可以根据需要调节大小，如果家里来了客人，就多变出几间屋子，让客人住的舒舒服服。房子里有温控设备，冬暖夏凉。另外随着季节的变化而改变颜色。夏天变成绿色或天蓝色，使人感到特别凉爽。冬天可以变成红色或橙色，使你的心暖暖的。这就是我理想中的房子。但是房子终究还是靠人造出来的，我希望自己长大后当一名建筑师，为建设出理想中的房子而刻苦钻研，勇敢探索。刘邦，无论出身如何低微，无论才能如何，千百年后的今天已无人去细细追究了，大多数人只记得他是汉高祖，缔造了一个大汉王朝，成了人人称赞的大英雄。
俗话说：乱世出英雄，在秦末的乱世中，出现了无数逐鹿中原的野心家，这也许就是“英雄”。很幸运，刘邦成了其中的一员，而且是群雄中的最终胜利者，是笑着看别人哭的“英雄”。
而我却想，人们把刘邦的形象弄错了，他是一个人，不是一个神，更不是一个魔。
乱世确实出英雄，然而英雄是人类品质的一种升华，是一个近乎神的形象，他们只属于天堂，乱世中他们只会是昙花一现，继而就回到真正属于他们的地方了。
乱世中更多的应该是奸雄，战乱风云中，时时腥风血雨，打打杀杀。如果没有狠毒的手段，很难想象怎样去和别人争斗，怎样在危机四伏的社会中存活。奸雄应该就是混世魔王吧，可以轻易的爬上颠峰，但毕竟人魔不两立，摔下来时也会摔得很惨吧！
刘邦既不是英雄，也不是奸雄，因为他属于人，他是一代枭雄。这也注定了他可以征服他的同类。
枭雄应是多面化的形象，他有奸雄一样问鼎天下的野心和能力，有英雄一样的气魄和仁爱天下的大度，尽管这些他无法做到完美，但这种结合却是完美的。刘邦属于这种完美的结合，他可以凭借自己的野心和能力建立自己的基业，也可以凭借自己的气魄和大度经营自己的基业。这就是所谓的“王者风范”。
人中之王，谈何容易，我们总是把自己带入一个误区，我们过高的估量了自己，把自己当作了神，或是一味的放纵自己，让自己沦落成一个魔。也难怪，一个时期，人中之王是少之又少，而神、魔却降临到不属于他的世界，这也许就是一种历史走向。
总之，刘邦在我心中是一个人，一个人中之王。
我心目中的李密
“忠”和“孝”本是中华民族的传统美德，我们民族历史上出现过无数像岳飞那样的大忠大孝的典范人物。但是封建统治者却把“忠孝”之道变成了维护其统治地位的思想武器。一篇《陈情表》看似写尽了李密报养祖母的纯孝之情及“尽节”于皇帝的忠心，而李密的实际感情，我看绝难用“忠孝”二字表述 。
既然是评价历史人物，，就不妨先用古代人物的标准衡量一下李密。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”即孝道，以侍奉父母为起点，以侍奉君王为中途，保祖业，可显扬父母，但其最终目的还是对君王尽忠，对君王和顺，不要背叛君王。那么，晋灭蜀汉后，李密理应尽节而死，而他并没有放弃他的生命，这就能判定他的不忠。
同时，李密既已承认晋为“圣朝”，蜀为“伪朝”，理应对新王司马炎尽忠，但他又舍大家而保小家，放弃了效忠于国家的机会。古人云：“忠孝不能两全”。为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密则选择了先尽孝，后尽忠的方式，看似很巧妙地解决了矛盾，而他却仅以供养祖母刘为借口。这难道就是当时的“孝“吗？
况且司马氏集团是通过阴谋和屠杀等卑劣手段建立的西晋，本以“不忠”为了巩固统治，不得不提出以“孝”治天下的方针。然而，不知不觉之中，晋朝就已经失去了按照古人标准衡量“忠孝”的资格了。
那就用今天的眼光看待李密吧！不难看出，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：一，因处境狼狈而产生的恐惧之情；二，对晋武帝逼迫催促的不满情绪；三，对祖母刘的孝情。但在《陈》中李密恰当地压抑了前两种感情，而对后一种感情大肆渲染。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”亦的确感人至深。然而，此时李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在以辞不就任为目的的特殊感情。
“毁誉于今判伪真”，在历史的长河中，西晋仅存在了五十一年，而在祖母刘死后，李密的仕途也不顺利。或许，一千个读者眼中有一千个李密，但历史对他的评判才是最重要的。还是等待后人对其做出科学的评价吧。那时，“忠孝”的含义又会是什么呢？
我心目中的孟子
穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢？他千年前所传授的教义，今天依然适用。
他是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼
总结合现在的国家治理方式，如何看待孟子的“仁政”思想的实施
我心目中的小学的简笔画
1、一开始我们先画出位于学校建筑中心的三角尖顶形状的钟楼，并在上面补充上旗子、大圆钟和正门这些细节。
2、接着以画出的钟楼为中线，画出雪娇建筑的主体轮廓，楼顶要画出瓦片线条。
3、然后在学校建筑的正面墙体上画上对称的教室窗户后，并补充画上一楼窗台前的两处绿植。
4、用红色给钟楼的屋顶和旗子上色后，建筑主体的屋顶用红色和深红色交叉上色，并将大门涂成棕褐色。
5、最后给整体的墙面都涂上黄色，窗户和钟面用蓝色涂上，绿植涂成绿色
我心目中的小学的简笔画画就画好了
先准备一张白纸，再在里面画椅子，桌子，画讲台和黑板，还有老师和学生，再画个空调就可以了
彩虹虽然美丽，
却宛如绝世佳人一般，难以相见，
即使遇见，也是转瞬即逝，如梦如幻。
要想追寻天边靓丽的彩虹，
不如跟着我来亲手制作一道属于自己的彩虹，
让美好就在身边，时刻环绕。
彩虹的制作很简单，
准备一些短的棉绳，
再加上五颜六色的细棉绳或毛线，
缠绕缠绕再缠绕就可以了，
家里有小朋友的可以一起做起来，
就是一段快乐的亲子时光啦！
我国有这样一位大文豪：他身穿一件朴素的中式长衫，胡须成了一个隶书“一”字……他，就是鲁迅。
在我看来，鲁迅是一个关心进步青年的人。
我曾看过这样一个故事，一次鲁迅先生穿着破烂衣服去理发店理发，一位年轻的理发师打量了他一下，以为鲁迅是一个乞丐，于是就胡乱地理了几下，于是鲁迅也乱抓一把钞票给那位年轻的理发师，理发师便数了数，呀！他猛地一惊，多了许多钱！他的心里乐开了花，真想鲁迅多来几次理发。
过了一个月，鲁迅再次来那家店理发，那位年轻的理发师认出了鲁迅，就笑容满面地给鲁迅细心地理发，理完后，鲁迅细心地给年轻的理发师钱，理发师数了数，咦？怎么钱刚好？他用疑惑的眼神望着鲁迅，鲁迅便笑着说：“前一次你乱理我的头发，我也就乱给你钱，但今天你仔细地理头发，那我也仔细的给你钱……“听到鲁迅的一番话，那位年轻的理发师惭愧地低下了头。当我看到这里时，我心想：鲁迅的教育方式真特别！
当我们学到《一面》时，才更加觉得鲁迅是一个十分关心进步青年的。文中的阿累在一次支内山书店买书时，买书的钱不够，没想到鲁迅竟在内山书店躲避敌人，为了让年轻人可以汲取丰富的知识，他把自己译的书送给了年轻人，可见鲁迅关心爱护进步青年。
社会的未来就是现在进步青年的，人一定要有知识才能创造未来，鲁迅把希望都寄托给了进步青年，进步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快乐放在别人身上的……应该要平等对待每一个人。
鲁迅呀！你真是一位关心进步青年的学者呀！