策划：台湾往事 当赛德克人遭遇“文明”(组图)

清光绪至宣统年间绘制的台湾地图(莫崇志绘)

1867年，打狗港哨船头

　　1928年，台湾报纸上刊登的观光地图，上面标明台湾铁路沿线各大站及城镇位置， 并注记台湾八景与十二名胜。

　　婆娑之洋、美丽之岛

　　这座岛上的主要河川有19条，次要河川32条，普通河川达到一百余条，岛上原始森林密布，大树参天，平原缓降处，河流蜿蜒、野鸟翩翩。整座岛上有200座超过3000公尺以上的山岳拔地而起，直入云霄。全世界能像日本、新西兰一样拥有3000公尺以上高山的岛屿并不多，台湾一口气能拥有200座以上，其高山密度为世界第一。

　　据现代地理学家测量，全岛的山地、丘陵、平原比例是3:4:3，也就是说岛上的山地占全岛面积总合的70%，这是一座地貌景观极为美丽的岛屿。

　　然而在当时，大山之麓，生番之境，处处充斥着杀机。

　　破碎的地形分布着许多各自独立、生活形态迥异的原始部落。他们是最早可以追溯到五千年前，至晚一千年前，从南太平洋或是大陆沿海地区陆陆续续移民至此岛的原住民。他们的起源学术界至今仍有争论，然而可以确定的是，五千年的时间，他们的血液已和这片土地以各种方式连接在了一起，这个小岛上的每一片土地都有自认拥有它们的原住民主人。

　　五千年的历史相当长久，在相同的发展时间内，中华文明主干已经进入到繁文缛节、咬文嚼字的状态。然而独立于海洋上的台湾原始部落社会，几乎从未与强大的文明社会有过集体、深入、广泛的碰撞与交融。虽然古书记载，早在春秋战国到汉代之际，祖国大陆便与台湾岛互有“往还”，但不可否认的是中原农耕社会和台湾深山部落社会的接触，大都是零星、短暂、偶然、破碎、非计划性的介入。

　　台湾原始部落至17世纪仍未发展出一套能维系彼此、形成强大联盟关系的有效政治系统，建立最初级的原始国家。相反的，他们仍处于刀耕火种、渔猎采集、山田烧垦阶段部落社会形态。其中，有不少原始部落，仍保持着残酷的猎头习俗，特别对于侵入其猎场的外来者。

　　有历史学者将历代统治者治理台湾原住民分为：一、荷兰人统治时期(计37年)；二、西班牙人统治时期(计16年)；三、明郑统治时期(计23年)；四、清代统治时期(计212年)；五、日本统治时期(计50年)；六、国民党迁台后至今(1945年迄今计67年)。

　　纵观历代统治政权对台湾进行生产开发，都要面对原住民的反抗。无一例外的是，历代政权对反抗的原住民，都进行过残酷的征伐。

　　在日本统治之前，除了与汉人接触较频繁、生活习性较接近平地的平埔族部落较为人所知外，其他族裔的原住民因为过于凶悍以及各种原因，使得很少有学者能够进行系统的研究。明末剿寇边将陈第所著《东番记》是中国学者第一次较为全面地描述台湾原住民的古代著作，然而现代学者认为其所述只是平埔族一族。康熙末年首任巡视御史黄叔，跋涉番地后著《台海使槎录》，其中的《番俗六考》也对归顺的平埔族原住民饮食风俗多有记录。黄叔的著作，是更为细致的台湾原住民文化文献，然而它也只限于台南以北的诸罗番以及凤山番等13个平地部落，对于台湾深山大谷中那些凶悍的族裔则未有收录。

　　清代对台湾原住民的吏治，大抵上是恩威并重，抚剿并济。有时对于未归顺的“生番”部落也进行残酷的讨伐。对原住民的治理，当时的朝中官员和地方知识分子有主张怀柔的，也有主张征服的。像入幕福建省的师爷郁永河就在自己的著作《裨海纪游》中讲述他对治理台湾的计策：“野番居于深山，其地为洪荒以来，斧斤所未曾入之地，茹毛饮血，种类繁多，其身手矫捷，直可惊猿骇兽，剿抚之道，宜先焚山夷其险，烈泽断其归路，则数年后，未必不变荆棘为坦途，化盘瓠焚筏为良民也。”郁永河的意见反映了当时社会精英对原住民的一种态度，他的想法是先以威慑制服原住民，继之再安抚归顺。郁永河这种恩威并重、抚剿并济的治理意见，几乎可以代表历代统治者对原住民治理政策的主要手段。今天看来，当时郁永河等知识分子的世界观，并不具备对处于不同发展阶段的人类持有一种尊重、平权的态度。但，这就是当时知识框架的限制。

　　事实上，就算历代统治者没有高压政策，大量的移民也将摧毁原住民社会。17世纪末，在康熙收复台湾之后，大量移民涌入台湾。这种情形跟一百年前的16世纪末差异很大。大量的移民移入台湾，挤压原住民的生存空间，原住民必须退缩到更深的山里，或是放弃较好的水源和猎场、聚落地点。显然，这导致他们放弃或改变原来的生活型态。

　　1713年，台湾府三大县之一的诸罗县县令在上疏闽浙总督的一份折子中写道：“本属淳朴之番俗，自汉民杂迁以来，民风日坏，事故日多，且流亡日集，以有限之疆土，处日多之流民，遂致番地日削，生产日减，番民之生计日艰。益以通事等之削，税课之日增，番民几至无以为生。”

　　台湾原住民真正意义上被以科学化、系统化进行现代化治理与人类学研究，是在1895年之后的日本统治时代。

　　《马关条约》签订后，台湾割让给日本之始，日本对原住民采取怀柔政策。这是源于台湾“总督府”民政长官后藤新平所主张的“渐进同化”的殖民统治方针，另一方面，也因日本当局忙于战事，无余力积极从事“番务”。

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